汉武帝功过评说——秦汉历史人物评析之五十二

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

-唐?李贺">李贺《金铜仙人辞汉歌》

一

公元前156年，汉武帝">汉武帝刘彻">刘彻出生，父亲汉景帝">汉景帝刘启">启，母亲王娡">王娡。刘彻">刘彻4岁封胶东王；7岁时，母亲先封皇后，12天后被封太子；16岁继位；公元前87年去世，在位54年，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

太子刘据">刘据自杀后的第二年，公元前90年，刘彻">刘彻组织了最后一次北伐，13万大军兵分三路出发，结果主帅李广">李广利">李广">李广利兵败投降，另外两路没有收获。这是近10年来，汉军劳师远征的第三次失利。汉军内部将帅不和、士兵厌战，国内经济萧条、财政亏空，百姓苦不堪言、揭竿四起，朝廷已快达到崩溃边缘。

其实从公元前119年的漠北之战后，匈奴主力已被歼灭，剩余军队远遁漠北，要将匈奴彻底消灭，本就是不可能的目标。连续三次的失败，终于使穷兵黩武的刘彻">刘彻思想转变。

公元前89年，汉武帝">汉武帝刘彻">刘彻颁布《轮台诏》，他主动向百姓承认自己的失误，否决迁民戍边的建议，并把国内的严刑峻法转向宽松温和，这是中国古代历史上第一份公开的帝王“罪己诏”。

《轮台诏》发布两年后，公元前87年，70岁的刘彻">刘彻去世。

二

后人多喜欢把“秦皇汉武”并称使用。李白">李白在《登高丘而望远》中“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”，《大猎赋》中“虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄”。毛泽东">毛泽东的《沁园春雪》更是把“秦皇汉武”推崇为古代英雄帝王的典范。

秦始皇">秦始皇与汉武帝">汉武帝两人在中国历史发展中都是功勋卓著、影响深远。

秦始皇">秦始皇建立了第一个多民族统一国家，创立中央集权制度。汉武帝">汉武帝尊崇儒家，推进民族融合，真正实现了政治体制、疆域民族、文化思想的大一统局面。他们的一生都是年轻时强干、中年时残暴、晚年时昏庸，但他们的历史贡献是主要方面，在行为志趣上也有很多相似之处。

刘彻">刘彻迷信方术、渴望长生。

公元前133年，24岁的刘彻">刘彻就被方士李少君的把戏迷惑欺骗。

李少君本是深泽侯赵修从民间网罗的医生，专门负责配制长生不老药。他善于故弄玄虚，虚构年龄籍贯骗过了很多人。有一次，李少君到武安侯田蚡">田蚡家赴宴，座中有位九十多岁的老人，李少君就说自己和老人的祖父一起到某个地方去游玩射猎。这位老人依稀记得儿童时曾跟随祖父去过那个地方，便旁证了李少君的话，一时满座皆惊，大家都认为李少君是神人。

刘彻">刘彻由此把李少君召入宫中，亲自拿出一件铜器请李少君鉴赏。李说见过此物，在500多年前，大约是齐桓公">齐桓公10年时，这个铜器曾陈放于齐国柏寝台。刘彻">刘彻请人检验铭文，果然为齐桓公">齐桓公时器物。精明的刘彻">刘彻也上当了，认为李少君已经有500多岁，于是相信李少君及其他方士之言，安排他们用丹砂炼金，入海寻找仙人。李少君病死了，刘彻">刘彻也认为他并没有死，只是化身成仙而去。

随着刘彻">刘彻年龄增长，求仙长生之心更加热烈，于是燕、齐方士，纷纷前来给武帝谈论有关神仙的事情。

有一个叫少翁的齐地方士，采用皮影戏的方式，再现了刘彻">刘彻宠爱的王夫人">王夫人身影，刘彻">刘彻深信这是法术，拜其为文成将军。最后，少翁黔驴技穷，一次作弊穿帮被刘彻">刘彻发现，刘彻">刘彻因被人愚弄而恼羞成怒，又杀了少翁。

李少君和少翁被后世木偶戏业奉为祖师，同时期的朝中太中大夫东方朔">东方朔则被相声业奉为祖师。

刘彻">刘彻登封泰山、祭祀天地。

在泰山上筑坛祭天为“封”，于梁父山辟场祭地为“禅”，这是古人在盛世祭祀天地的重要礼仪。（封禅详细内容请参加《皇帝的诞生-秦汉历史人物评析之十九》）秦始皇">秦始皇在公元前219年从泰山阳面登山，在岱顶行登封礼，立石颂德。随后历代皇帝便按照秦朝礼仪进行封禅。

汉高祖">汉高祖刘邦">刘邦朝仪初创，百废待兴，顾不上封禅。汉文帝">汉文帝刘恒">刘恒已有封禅意愿，但终未成行。刘彻">刘彻刚继位就有封禅计划，但窦太后反对只能暂停。

公元前110年，刘彻">刘彻遵照古训，首先率兵北巡，祭祀长安北方桥山的黄帝">黄帝陵，随后向东渡黄河，登太室，游泰山，巡海上后，精心准备封禅方案，携霍去病">霍去病之子霍嬗">霍嬗登封泰山。据说司马迁">司马迁的父亲太史公司马谈">司马谈因没有参与此次登封，而心痛身卒。

刘彻">刘彻随后按照每五年一封禅的惯例，先后6次登封泰山，公元前89年最后一次封禅。

刘彻">刘彻修改正朔、更易服色。

西汉创立后继续沿用秦代历法，即秦昭襄王">秦昭襄王始用的《颛顼">颛顼历》。百余年来，由于天象观测及日历校勘工作断档，到刘彻">刘彻时期，该历法已经错乱偏差严重，甚至出现了初一月满、十五月亏的情形。

公元前104年，太中大夫公孙卿、太史令司马迁">司马迁等人上书修改历法，按照“三统说”的黑白赤循环理论更易服色。在刘彻">刘彻亲自安排下，征召天文历法专家及朝中博士官员，制定了《太初历》，《太初历》将一日分为八十一分，故又称“八十一分律历”。它是我国古代一部比较完整的历法。定1年为365.2502日，1月为29.53086日，每19年置7个闰月。

此前秦朝以阴历10月为岁首，刘彻">刘彻选定推行新历法后，从此以阴历正月为岁首，并沿用至今天。

秦始皇">秦始皇自称为水德，色尚黑。汉初有人认为汉是代秦而兴，土克水，汉应为土德，色尚黄。

刘彻">刘彻最终确定为秦短命，没有得到水德，汉朝为水德，服色尚黑。同时还结合朝廷实际，修订官名、确定音律、梳理宗庙百官之仪等国家定制。

三

公元前87年2月，70岁的刘彻">刘彻在五柞宫（今陕西省周至县东南）走到了生命的尽头，他在临终前立8岁的刘弗陵">刘弗陵为皇太子，霍光">霍光、金日磾">金日磾、田千秋">田千秋、上官桀">桀、桑弘羊">桑弘羊等五人辅政少主，霍光">霍光为首辅。

第一位公开评价刘彻">刘彻的是司马迁">司马迁。

司马迁">司马迁是武帝当朝历史的见证者，也是众多事件的参与者，而且刘彻">刘彻对司马迁">司马迁处以腐刑，司马迁">司马迁心中必有个人怨恨。

《史记》成书时间大约为公元前96年，但是司马迁">司马迁在《太史公自序》中对于刘彻">刘彻功过基本上持肯定态度。认为其不仅平定四夷外患，而且在法令建设上颇有建树，并在分化削弱诸侯王势力、强化中央集权、尊崇儒术等重大事件上有功绩。

从唐朝时期开始，有学者对《史记》内容质疑，认为东汉时期有史官更改了《史记》，把部分“诽谤”景帝、武帝的内容删掉了，但也有各代学者从《汉书》《西京杂记》等各类书籍中相互旁证，认为“削书说”不实，《史记》在流传中内容没有大的修改。

班固">班固认为刘彻">刘彻勇于担当、主动作为、胸怀天下、谋略长远，其“外事四夷、内兴功利”。虽然在个别事件和问题处理上并不妥当，但在天下大势变化上做到了准确预测，在统揽全局上能够主动把握。

汉宣帝继位后，对刘彻">刘彻功业做了一次比较全面的评价。除了盛赞武帝以武力平定边患、威震四方外，专门称颂其封泰山、立明堂、改正朔等文化思想方面的贡献。

汉哀帝时期，朝臣们除了称赞武帝的文治武功外，又把武帝晚年时期主动悔过，改变朝政方向，以至“昭宣中兴”的贡献专程单列，并给予高度认可。

后人大多认为汉武帝">汉武帝刘彻">刘彻总体“居功至伟”，批评诟病则主要集中在三个方面。

一是好大喜功、四处征伐。

刘彻">刘彻北伐匈奴、占领闽越、攻占西南、征服朝鲜，以至于“废道德而任兵革”，结果使“边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内”。

这种观点当然也需要辩证思考，战争代价巨大，加重了百姓负担，但要使边境安宁、四海统一，就必须暂时付出代价。但匈奴在漠北之战后，主力已经丧失殆尽、军民士气低落，匈奴对汉朝的威胁已经解除，这此后的汉朝北伐战争，大多是穷兵黩武，无谓消耗。

二是盐铁官营、与民争利。

刘彻">刘彻为了集聚财力，在桑弘羊">桑弘羊等人策划下，实行盐铁官营、统一铸钱、均输平准等经济政策。有人认为这些做法都是与民争利，造成民众贫困。

这种观点也有偏颇之处，盐铁官营整体上有利于国力发展，抑制豪强兼并，削弱地方割据势力，确保国家统一。当然在具体实行中，也有官办产品质量不高、运行管理不善等弊病，但总体来看，这些经济政策在服务于国家政治军事战略方面，起到的积极作用还是主流。

三是任用酷吏，信任外戚。

《汉书·酷吏传》中，记载的酷吏共13名，其中刘彻">刘彻时期的就有9名。刘彻">刘彻共任用13名丞相，其中外戚就有4名，三个大司马位置则全部被外戚占据。

这些酷吏外戚，包括田蚡">田蚡、卫青">卫青、霍去病">霍去病、霍光">霍光，他们在刘彻">刘彻推行改革政令、维持政权稳固、巩固中央集权等方面起到了极其重要作用。其中“酷吏”并不都是“恶吏”，“外戚”也并非“无才无德”，刘彻">刘彻的用人策略需要结合当时的实际情况加以判断，不能以偏概全。

当然，刘彻">刘彻在生活中奢侈浪费、醉心求仙等做法，属于道德层面问题，需要谴责批评。

四

刘彻">刘彻是一名政治家，创新求变，开疆拓土；也是一名普通人，急功近利，刚愎自用；他是一位明君，从谏如流，勇于改过；也是一位暴君，杀伐任性、冷酷无情。

他在中国古代历史长河中是一位伟大帝王。

“凿空西域”，开辟了陆上丝绸之路；“开疆拓土”，加快东南及西南各少数民族和中原民族的融合；“战争”与“和亲”两种外交方法相辅相成，成为后代王朝处理民族问题的基本策略。

“官办太学、郡国学”自刘彻">刘彻时期设立，成为后世学校的创始。

“推恩令”解决诸侯藩国之患，完善了中央集权制度。

“改革币值、盐铁官营、均输平准”成为后世王朝普遍使用经济调控手段。

“更改历法”，始用年号纪年及正月首月，一直延续至今。

……

我们不能用单一的道德标准来评价刘彻">刘彻，他的好坏善恶与功过是非，有的是发自本心，有的是皇位使然，有的是限于环境条件，有的是其中之苦不能与外人道也，也有的是时代和个人的局限。

让我们用毛泽东">毛泽东的点评作为结尾：汉武帝">汉武帝雄才大略，开拓刘邦">刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

以刘彻">刘彻为代表的“不畏强权”、“勇于斗争”、“铁血强悍”的中华民族精神风貌造就了“鼎盛之世”，这种精神也是我们能够战胜苦难，走向辉煌的重要原因。

下期预告：《昭宣中兴》一代雄主汉武帝">汉武帝带着开疆扩土的丰功伟绩，和逼死太子的无尽遗憾溘然离世。随后昭帝、宣帝相继当政，汉朝社会经济进入恢复稳定及发展复兴阶段，后世一般把汉昭帝和汉宣帝的统治时代（约为公元前87年至前48年）赞誉为“昭宣中兴”。

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