《后汉书·刘表">刘表传》中记载:刘琦">刘琦向诸葛亮">诸葛亮请求自安之术,“亮初不对。后乃共升高楼,(琦)因令去梯,谓亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出字口而入吾耳,可以言未?’亮曰:‘君不见申生在内而危,重耳居外而安乎?’琦意感悟,阴规出计。会表将江夏太守黄祖">黄祖为孙权">孙权所杀,琦遂求代其任。”
这就是《三国演义》中“抽梯问计”故事的原形。然而,细细想来,“抽梯问计”之中是否还掩盖了更深一层的内容呢?笔者不才,愿试做评论。
建安六年,曹操">曹操南击据守汝南的刘备">刘备。刘备">刘备自知不敌,弃汝南而奔荆州。荆州刘表">刘表率众“郊迎”刘备">刘备。从此刘备">刘备归于刘表">刘表部下。
刘备">刘备归附刘表">刘表后驻扎于新野。随着刘备">刘备的声名日盛,荆州的不少豪杰纷纷前来归附。这样就引起了刘表">刘表的注意,所以就有了“表疑其心,阴御之”的记载。由此可看出,刘表">刘表厚待刘备">刘备只不过是表面现象,而心怀疑虑乃是其真实的心理状态。
刘表">刘表防御刘备">刘备的措施有两点:一是将刘备">刘备调离临时根据地新野,使刘备">刘备驻扎于博望一带。这样做有两个好处:将刘备">刘备调离原来的根据地的同时还能让刘备">刘备为自己守卫边疆。不久,刘备">刘备于博望打败曹操">曹操名将夏侯敦。虽然战果不是很大,但由于对手是中原名将,所以这一战,大大提高了刘备">刘备的声望,同时也是刘表">刘表进一步感觉到了刘备">刘备的威胁。所以刘表">刘表又使出了自己防御刘备">刘备的第二个措施,就是将刘备">刘备羁縻与襄樊一带。这样做可以把刘备">刘备放到自己的眼皮底下,进而更加方便地观察并监视刘备">刘备的一举一动。对于刘备">刘备而言,这自然不是刘备">刘备所希望的。这就是刘备">刘备寄居荆州时刘备">刘备与刘表">刘表的大致关系。
建安十二年以后,迫于曹操">曹操,孙权">孙权在外部的威胁以及内部刘备">刘备的胸有城府,虚与委蛇,刘表">刘表与刘备">刘备的关系在表面上开始更加“融洽”。而对刘表">刘表而言,此时他所面临的最大问题已经不是刘备">刘备在内部的威胁亦或曹操">曹操,孙权">孙权在外部的威胁了,而是荆州内部所出现的严重危机。所谓的“危机”正是指刘琦">刘琦与刘琮之间的继承权之争。无庸质疑,这二人都是平庸无能之辈。而刘琮,相对与其兄长而言,无疑更得刘表">刘表夫妻的喜爱。刘琦">刘琦失宠,十分恐慌,于是就出现了本文开头刘琦">刘琦“抽梯问计”的一幕活剧。
然而,仔细想来,诸葛亮">诸葛亮“重耳在外而安”之策对于刘琦">刘琦而言,绝非良策。用这种方法,刘琦">刘琦固然可以保住性命。但这样也会使刘琦">刘琦失去争夺继承权的机会。就像袁绍">袁绍临终前,其长子袁潭在外地镇守,结果就失去了争夺州牧的机会。这一点,以诸葛亮">诸葛亮之智,必然是很清楚的。既如此,诸葛亮">诸葛亮为什么还要这样做呢?很显然,这是刘备">刘备,诸葛亮">诸葛亮故意所施的分裂荆州的计策。因为刘琦">刘琦在外,刘表">刘表死后刘琮必继承其位。届时刘琦">刘琦必然不服。一旦动起干戈,最后鱼翁得利的还是刘备">刘备一方。
后来的事情发展确实如此。刘表">刘表死后,刘琮即位。刘琦">刘琦只得了一个“成武侯”的头衔。结果刘琦">刘琦大怒,将印绶“投之于地”,并立即调动军队赶赴襄樊,打算在趁奔丧之际“作难”。刘备">刘备与诸葛亮">诸葛亮的离间之计,在不长的时间内便已经奏效。只是刘琦">刘琦“作难”的计划未及发动,曹操">曹操的大军便已到达新野。刘琦">刘琦只能退回江南。可以想到,如果不是曹操">曹操大军到达的话,刘琦">刘琦与刘琮很有可能会大战一场,最终得利的必然是刘备">刘备。
据史书记载,刘表">刘表临终之前,对刘备">刘备曾经有过“托国”之语。即劝说刘备">刘备继承荆州。笔者认为既然刘表">刘表与刘备">刘备之间没有真正地信任,“托国”之语也只能作为刘表">刘表为了稳住刘备">刘备从而让荆州平安">平安地过度到其子手中而耍的政治花招而已。
也许有人会不明白:刘表">刘表的“托国”虽然是花招,但刘表">刘表确有其言。刘备">刘备为何不以此言为名趁刘表">刘表新亡而直接占领荆州呢?原因有三。第一,当时荆州的大权掌握在蔡瑁">蔡瑁,蒯越">蒯越等人的手里,这些人是断然不会把荆州的大权交给刘备">刘备的。第二,像蒯越">蒯越等一类人对刘备">刘备商有疑虑,甚至曾经试图谋害刘备">刘备。第三,荆州的掌权者中有一股非常大的亲曹势力。这些人宁归附曹操">曹操而坚决不会归附刘备">刘备。综观以上三点,刘备">刘备不敢遽取荆州而要费力去离间刘琦">刘琦,刘琮二人的原因也就很明显了。
后来刘琮举州降曹,并没有像演义中说的那样被杀,而是做了一个虚职谏仪大夫。刘备">刘备前功尽弃,败走江陵,惨败当阳,一路丧尽锐气,落荒而走。
这就是刘备">刘备在荆州的始末。从其中可以看出,刘备">刘备并不是演义中说的那种仁义道德之人。他不取荆州,完全是因为没有机会,也没有能力。嘴上所说的不忍心夺取荆州,不过是一种无耻的托词而已。演义中反而将其过度地渲染,扩大,用以显示刘备">刘备的仁义道德。实在是误人子弟。
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