《知否》原著中，齐国公府老公爷过寿宴，因宁远侯府和襄阳侯府祖上有亲，于是便邀请了顾廷烨和盛明兰参加，宴席结束后，齐衡的第二任妻子申氏执意要送盛明兰出门。
申氏不缓不急的慢慢聊着，明兰也有一句没一句的应和着，突然，申氏停下了脚步，盯着明兰的眼睛问到：
“舅母可知，我那一双孩儿，起了个什么名字？”
明兰：“仿佛是叫……玉姐儿，翰哥儿么？”
申氏：“那是小名。大名是相公起的，一个叫玉明，一个叫翰明……是明白的明。”
盛明兰以为齐衡对自己旧情未了，所以给自己的孩子取了带“明”的名字。怒火中烧的盛明兰见了齐衡之后劈头盖脸的就是一顿斥责，让他赶紧给自己的一双龙凤胎儿女改名字。
后来在郑大夫人的解惑下，盛明兰才知道自己冤枉了齐衡，两个孩子姓名中的“明”字，不过是齐家的字辈而已。
申氏那么做，是故意恶心盛明兰。
她想让盛明兰知道她的日子过得很憋屈，很不痛快，于是想让不知道取名字内情的盛明兰也不痛快。
申氏故意挑衅盛明兰，为的不过是一个极其卑微的理由：我丈夫的心里竟然没有我。
齐衡是京城第一美男子，才高勤恳，出身豪门贵族，将来前途不可限量，又不贪花好色，便是申氏在孕期，齐衡也不曾收过通房，除了一颗心不知飘在哪里外，他们的婚姻实在无可挑剔，比起家中一干姐妹，申氏已是幸运太多。
而且彼时的平宁郡主，已不如当初那般趾高气扬，嘉成县主死于非命后，齐衡消沉过一段日子，儿子肯再娶亲，平宁郡主是一心一意希望儿子和">子和新媳妇的感情能够和顺美满，是以对于小俩口的事，从不插嘴过问，还会时不时的提点申氏。
古代女子在云英未嫁时，是没有资格谈爱情的，整部《知否》里，只有如兰例外。可如兰能下定决心嫁给文炎敬，是因为婚前文炎敬对她和盘托出家中的种种，还保证婚后和如兰站在一条线上。
即便如此，如兰在婚后也没少受婆婆的刁难，吃了不少苦头。
还有华兰，嫁到袁家后婆婆就存心拿捏她，还一门心思的算计她的嫁妆。袁文绍这个愚孝男被华兰掰正后，确认了夫妻齐心这个真相，华兰才敢全身心的为夫君谋划。
没有亲婆婆的盛明兰，嫁到顾家这个虎狼窝后，也是有了顾廷烨的撑腰，盛明兰才敢心无旁骛的去和小秦氏斗。
旧时女子以夫为天，丈夫的维护和婆婆的为人决定了新妇日子的好坏，丈夫心里的那一点“有”是女子生活在婆家的依仗。
以上这些，对于申氏来说都不是问题，齐家人口简单，申氏没有妯娌姑子小叔烦忧，齐衡对她相敬如宾，婆婆对她客客气气，她也不用烦心婆媳关系。
对于那个时代的大多数女子来说，真是美满不过。
只是俗世凡人永不满足，她有了美满的家庭，就想拥有丈夫全心的爱，当她发现这份爱不属于她，她就不甘心。
或许，这也是真实的人性，要不然何来得陇望蜀一说。
平宁郡主曾委婉地提点申氏：太过端庄自重，少了情趣，不妨开朗疏懒些。
齐衡从小被平宁郡主管得极严，说过话的女孩本就不多，申氏一番查探求证，确认了齐衡心里念念不忘的那个人就是盛明兰。
申氏知道后，心里憋着难受，于是趁明兰赴宴时故意说出孩子的名字让她知道，让不明所以的盛明兰也跟着憋屈。
其实，换任何一个女人知道自己的丈夫喜欢过别的女人，心里多多少少都会有点不舒服，这是人之常情。
但婚姻生活，即使时代不一样，道理也是相通的。
盛明兰对顾廷烨说：“俗世夫妻，纠缠太多容易伤，平静含糊地过完一生，才是最好的。”
婚姻里，要有难得糊涂的心态，事事较真，件件要掰扯清楚，那是用放大镜去看生活，而事实是，没有哪个人能经得住往细处剖析。
原著里的申氏自然不懂这些，给盛明兰找不快之后，她恨不能把自己拴在齐衡身边，亦步亦趋的跟着，是以，齐衡被外派赴任，申氏执意带上一双儿女同行，最后母子三人死于时疫。
盛长柏外派赴任，海氏同行，考虑到山高路远，海氏把孩子留在了盛家，让祖母和王氏代为照顾。
申氏因为一己执念，最后伤人伤己，想想真挺可怕的。
对比原著，剧版申氏的改编显得格局更大。
当申氏看到一对无锡大阿福娃娃的时候，明白了丈夫的心不在自己身上的缘由，但她没有自怨自艾，而是想着该怎样好好经营日后的生活。
她一心想丈夫所想，急丈夫所急，后来毫无芥蒂地帮助明兰，让齐衡看到了她的善良和可贵之处。
齐衡被申氏打动，终于在月色之下向她表露心迹，说她是他的别有天地，这份表白，不亚于“只羡鸳鸯不羡仙”。
剧里的申氏，对自己是有信心的，她懂得蝴蝶虽美，但不一定要用网兜住困在身边，而是好好的去种一片花田，待花盛开，蝴蝶自然会心甘情愿的飞来。
婚姻生活，一个是难得糊涂，一个是知足长乐，不能抠细节，抠细节就没有对的人，所以，还是且行且珍惜吧。
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