王安石：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

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名言嘉句：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

荣誉称号：中国11世纪的改革家

影响力星级：★

[人物档案]

姓名：王安石，字介甫，号半山

出生：1021年1月12日

逝世：1086年4月6日

祖籍：江西临川

出生地：江西临川

逝世地：江宁（今南京）

主要身份：政治家、改革家、思想家、文学家

主要功过：进行了中国历史上影响巨大的一场改革运动

主要著作：《临川集》、《临川集拾遗》

[人物生平]

王安石1021年出生于江西临川的一个小官僚家庭。父亲王益，进士出身，但官位不高。从幼年起王安石便随着父亲调任各州县的职务而迁徙各地。1040年，王安石的父亲去世，家庭生活陷入困顿。1042年，王安石考中进士，随后被派往扬州任签书淮南判官。此后他还做过鄞县知县、舒州（今安庆市）通判、提点江东刑狱等职。1060年，王安石上《上仁宗皇帝言事书》，但未被仁宗理睬。1068年，神宗即位后召王安石入殿对策，后上《本朝百年无事札子》，提出了自己的变法主张。次年，神宗任命王安石为右谏大夫，参政知事。又一年，拜相。历史上著名的“熙宁变法”就此开始。改革内容包括农田水利、青苗、均输、保甲、免役、保马、方田等。新法实施六七年后，“中外府库无不允衍，小邑所积钱米亦不减二十万”。1073年，王安石采纳王韶的建议，出兵河湟，收复了沦没二百余年的疆土。1070年，司马光写信与王安石展开关于变法的论战，王安石写了著名的《答司马谏议书》。1074年，因神宗皇帝不再支持改革，王安石辞去相位退居金陵。1075年，王安石复相，次年，再度罢相。从1076年起，王安石在金陵闲居10年，1086年，王安石病逝，终年65岁。

[影响力评述]

在这个名单上，王安石其实是作为所有中国古代改革家的代表而出现的。在中国历史上，曾经涌现出了许多伟大的改革家，他们为社会的发展和经济的繁荣作出了不朽的贡献。例如，管仲的改革使齐国称霸于世，商鞅的改革最终促成了中国的统一，杨炎创立了“两税法”等等，而王安石则是他们之中影响最大的人，虽然他是一个失败的改革家。王安石的改革虽然失败了，但他所追求的事业没有中断，后世不断有新的改革家继承他的思想和方法，继续改革的进程。王安石不仅仅是一个政治家，他同时还是一个优秀的文学家，这可能是他超越其他改革家脱颖而出的原因。因为其他改革家仅仅“立功”，而王安石则既“立功”，又“立言”。

王安石对中国历史的最大影响就是他主持并推行了“熙宁变法”。这是中国历史上最大规模的一场变法运动，涉及社会生活的各个方面。王安石变法的主要动力是宋王朝的财政危机，而这危机的主要原因就是土地的大量集中，以及富商大贾操纵市场、囤积居奇和发放高利贷牟利等行为。王安石针对这些弊端进行了雷厉风行的改革，掀起了中国古代史上的一场改革风暴。

王安石的变法从“青苗法”开始。所谓青苗法，就是在每年青黄不接的时候，由政府出钱贷粮给农户，在粮食成熟以后以粮或钱还本付息。青苗法具有多重效果，其一，极大地抑制了当时严重的高利贷行为。政府的信贷的年息只有十分之二，而当时的高利贷的利息则最低为倍息（100%），最高可达300%，因此青苗法一经公布，“应募之人不召而至，何可胜计”。其二，青苗法利用常平仓存的钱粮，为政府增加了财政收入。这其实是从高利贷者的手中夺取利益。其三，青苗法可以平抑物价。因为农民在粮食成熟时可以以粮食还本付息，也可以以货币还本付息，这样，粮价高时，农民以货币支付，粮价低时，农民以粮食支付，有效地平抑了粮价。

在变法的第二年，王安石开始实行“免役法”，规定以募役替代劳役，将臣民的劳役义务改为以交纳钱粮方式来代替。这实际上是对赋和役的合并。而且，新法还规定当役人户按户等高低缴纳“免役钱”，这就使得拥有大量地产和产业的地主和商人承担更多的义务，而农民则可以做到“不夺农时”，促进了农业生产。王安石还实行了“方田均税法”，即丈量土地，清查瞒报地亩漏税的行为。这大大消除了“贫弱地薄而税重”、“产去税存”等现象，并且扩大了政府的税基，增加了财政收入。

王安石还在流通领域实行了“均输法”和“市易法”。这两法其实就是国家涉足商业领域，一是可以平抑物价，二是国家通过经济行为增加财政收入。例如，熙宁十年（1077年）仅开封一地的都市易司收得的息钱就达143万贯，另市例钱98000贯，两者合计相当于两税所得现钱的十分之三。

王安石的新法大量借鉴了古代改革家如管仲、商鞅、桑弘羊和刘晏的经验和教训，但也多有创新。王安石非常重视货币的作用，他用“以钱募役”代替旧的徭役制度，促进了货币经济的发展。王安石重视金融的作用，采用青苗法和市易法就是通过金融的力量达到政府稳定市场、增加收入的目的，是近世国家“金融手段”的滥觞。梁启超高度评价王安石的这两项措施，说“青苗法者颇有类似于官办之劝业银行”，“市易则商业银行之性质”，“中国人知金融机关为国民经济之命脉者，自古迄今荆公一人而已”。

王安石还对宋朝的兵制进行了改革，其思路与“免役法”相同，即以“募兵制”代替征兵制。现在世界通行的兵役制度，在近千年前的中国就曾经尝试过。王安石还改革传统的教育制度，在太学内开设律学、医学、武学等专业，是分科大学的雏形。王安石的改革在后世余绪不断，明代张居正所实行的“一条鞭法”，就是对王安石免役法的发展和完善。清末梁启超作《王荆公》，将王安石列为中国六大政治家（其他五位是管仲、商鞅、诸葛亮、李德裕、张居正）之一。王安石的改革甚至在国际上产生了广泛的影响，列宁称赞王安石为“中国11世纪的改革家”。

王安石不但是一个伟大的政治家、改革家，也是一位杰出的文学家。他在散文、诗和词等领域都有不凡的建树。在散文领域，王安石是“唐宋八大家”之一，明代茅坤称赞他的文章“湛深之识，幽渺之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，镵刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者”。王安石继承了欧阳修开创的宋代古文运动，进一步肃清了宋初西昆体的影响。他注重文学的实用功能，主张文章应当直抒胸臆，他的文章朴实无华，使用简洁的词语，说明艰深的道理。刘熙载对王安石文章的简洁推崇备至，“只下一二语便可扫却他人数大段，是何等简贵”。王安石的论说文写得最为出色，他往往抓住一个问题穷追不舍，不枝不蔓，开阖有度，结构严谨，逻辑顺畅。

在王安石的散文中，最著名的就是他答复司马光对新法的质疑的《答司马谏议书》。在此文中，他仅仅使用了300字就回答了司马光长达3000多字的责问。对于司马光提出的“侵官、生事、征利、拒谏”的四方面的攻击，王安石的批驳只有寥寥数语，但言简意赅，字字击中要害：

某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

王安石的诗词也是一时之大家。后人对王安石的诗赞不绝口，如杨万里说王诗“半山绝句当朝餐”，“三百篇遗味黯然犹存也，近世惟半山老人得之”，“去词去意而诗存在矣”。严羽在《沧浪诗话》中说：“（荆）公绝句最高，其得意处，高出苏黄之上。”在王安石的诗中，七言绝句《泊船瓜洲》是脍炙人口的一首，其中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”被称为千古名句：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

王安石的七律也写得非常好，如他的《葛溪驿》：

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁月歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

王安石写的词虽然不多，但也是很有水平的，其中最为人称道的是他的《桂枝香》。词人以《桂枝香》为词牌创作的词不计其数，但只有王安石的《桂枝香》流传至今：

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去掉残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。