访故上将张发奎故里略记

来源：历史知识网

作者：中大历史系博士彭毅聪

张发奎为广东韶州始兴县人，其故里为现在的始兴县隘子镇风度村（其原籍应为彩岭村，该村似已被撤并）。该村距始兴县城颇远，离今韶关曲江区则较近，难怪张发奎在乡落草为寇时曾直捣南华寺，向六祖真身要钱。

张氏军旅生涯逐渐显赫时，其部队亦须不断招募兵员，故首先在其乡下一带招兵买马，尤其要起用各方亲戚。张氏家中兄弟张贵斌、张嘉斌等即在其军中服役。大概拜这位名将所赐，隘子一带常见的华姓、官姓，亦出过一些军政大员。如华振中，是张发奎妹夫华文治之兄长，他们三人曾一起报名参加粤军模范团。华振中在陆军大学毕业，投身粤军，后加入陈铭枢之十一军。至于官姓则聚集在著名的始兴满堂客家大围一带，最著名的军人有官其慎，曾担任张发奎秘书。抗战时担任第八集团军战地服务队队长，第四战区政治部主任。总之，隘子一带可谓国民党军政要人与兵员之量产地，亦是“党国之干城”。

难怪当地居民口述，江山变红后，他们村连报名参军都长期不获接纳。

颇为怪诞的是，现在风度村被发展为红色旅游点，原因是此处由张发奎捐建之“风度学校”，抗战时期潜伏着地下党，大量发展自身势力。1941年1月，中共始兴县委机关还迁至风度学校；1945年2月始兴沦陷，始兴县委以学校为据点，组织风度抗日游击队。不过在乡民设置的地标牌中，张氏祠堂、张发奎故居与张发奎墓同样显眼。

风度学校是离村口最近的老建筑。我到风度学校时，该校与附属之旅游中心皆放假过年，大门紧闭。有村民说那是政府管辖之地，他们也不知钥匙在哪。透过门缝窥视，竟见张上将之半身铜像潜伏于门后阴影中。张发奎以“有前无后”之主攻战术为荣，不料也有打埋伏时候。

村内张氏祠堂应不止一座，祠堂周围的附属建筑多有人居住。其中一座祠堂明显以张发奎为主角，堂上对联为“抗日北徵一代将星光彩岭；安邦治国千秋金鉴耀曲江”。（“曲江”可能源于张九龄。唐代时曲江管辖范围比现在大，那时张九龄算曲江人，又称张曲江。张家均奉九龄为祖先）侧边墙壁挂有张发奎肖像、手迹、《张发奎将军编年事辑》（私修未出版的书）封面，还有一块事迹石碑嵌在上面。不知为何碑文中把蒋介石写作“将介石”，且把汪精卫封为“孙中山的接班人”。

村内最显赫与宏伟的建筑，肯定是张发奎故居“贵庐”。此建筑落成于1937年，名字是为纪念其亡弟张贵斌而起。贵庐平时并不开放，不过在屋后打听可找到一位年过80老妇。她自称是张发奎其中一位大哥儿媳妇，保管大屋钥匙，她扶着拐杖领我们进去随意参观。

由于笔者不懂建筑与设计知识，对贵庐建筑无法评论。总体感觉里面房间很多，空间反觉局促。二楼中间大房放置张发奎夫妇二人遗像，大多数房间都挂有描述张发奎生平事迹的展览海报。这些海报下方落款是“孙中山大元帅府博物馆”，看来是张氏家人从专业博物馆获得早已撤下的展览品，怪不得上面所用照片与文案均颇有水平。另外，还有两个卫生间与一个丢满杂物的房间。整座大屋并无其它家私或摆设，据说50年后村人早把所有东西搬走。

贵庐正门外有一条小型拱桥横跨村中小溪，名为“竹溪桥”，是以张发奎父亲之名冠之。桥后有一专给村民享受温泉的小楼，其墙上写着“向华泉”三字，系由第四军同袍欧震所写。笔者仅见村妇在楼中洗衣，其室内墙壁有一石刻，载当时始兴县长吴种石所撰碑文。据说现在该处仍有温泉。

张发奎之墓园距村庄不远，但其入口被房屋遮挡，须村民指路才能找到。此墓园本为安葬张发奎之父亲与弟贵斌所建，故入口处有一水泥拱门，书有“竹溪翁墓道”，其后不远处又修一座“贵斌亭”。此二建筑均明显为民国旧物。

穿过贵斌亭后不久，即可见张贵斌的衣冠冢。据旁边石碑所载生平：1924年7月张发奎一团由副团长黄琪翔代理，在河源石公神遭粤军李易标部阻击。张贵斌本属无军阶之军需人员，却有乃兄喜爱进攻之勇，竟持一驳壳枪带人突击。阵亡后未及搜索尸骸，故只能留下衣冠冢。贵斌墓之后方为张发奎夫妇合葬墓，再后方为张竹溪墓。贵斌、竹溪之碑铭均苍梧李任潮所写。尽管张李二人因1927年“张黄事变”翻脸，不过到抗战期间时过境迁，张氏为第四战区司令长官，李任潮却是在野闲散之人，二者之往还尚算友好。

总之，张发奎故居这一景点，适合自驾到始兴隘子参观满堂客家大围期间，顺道一游（两处相距不超过10公里）。再配合去张九龄大祠堂一转，一天看三个地点，还算充实。

单字解释：访故上将张发奎故里略记

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