纵观古往今来的大贤圣者,他们难道个个天赋异禀,一出生就异于常人吗?答案是否定的。甚至翻开历史一查,还会发现不少的庸人。这些资质普通的人,他们虽然有所不足,但其掌握的为人处世法则足以瑕不掩瑜,能让整个人生闪闪发光。
作为纵横家的始祖,华夏历史上的“谋圣”,来自春秋战国时期的鬼谷子">鬼谷子就通过毕生所学,掌握了世道运行的关键,其所亲传的弟子庞涓">庞涓、孙膑">孙膑等人皆在春秋乱世之中有所作为,是名门将相。
而他们的得道和后世很多人的成功都归功于鬼谷子">鬼谷子所提出的“忤合术”,这样的谋略方法堪称鬼谷子">鬼谷子谋略中的精华,学会了这样的道理,即使在人群中普普通通,也有能够一飞冲天惊艳世人的可能。
相反相成,谋于实际
很多人第一眼看到“忤合术”并不能理解其意思,其实“忤”意味着相背离,而“合”则代表着顺应。这样的谋略阐述的就是为人处世之中分与和,正与反之间的关系。人与人之间的关系错综复杂,得到一方势必会背离另一方。
鬼谷子">鬼谷子认为“世无常贵,事无常师。圣人常为,无不为;所听无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。”在积极入世的过程中,是没有永远的高贵与一成不变的法则,圣人常所无所不能做,无所不能听。想要事情成功合乎计谋,就要使自己居于主动的地位。计谋一旦实施会难以兼顾双方,必定会有相合与相离的情况。
汉高祖">汉高祖刘邦">刘邦早年任职泗水亭长,被人称作无赖刘三,但就这这样中年不得志的人却在往后的十年成就了一番大业,这与他为人处世时的谋划是分不开的。刘邦">刘邦与项羽">项羽约定,先入关中者为王,但是后来当刘邦">刘邦抢先一步占领关中时,项羽">项羽却突然反悔。
面对这样的临阵变卦,很多人可能会气急败坏。但是刘邦">刘邦却懂得得与失的道理,如果攻打项羽">项羽,那自己的实力还有所欠缺,如果冒然进攻可能连现在的优势都不保,于是刘邦">刘邦退了一步,想要谋得与项羽">项羽的合,于是便隐忍的奔赴鸿门宴,低声下气的向项羽">项羽谢罪,这样的做法不仅得到了项羽">项羽的信赖,也为自己赢得了更大的胜算。
灵活应变,找寻良机
在懂得了“忤与合”的道理之后,对于大局应该有自己的见解,这个时候更考验的就是人灵活应对的能力。同样的局势,同样的地位,但人的命术却各不相同,有人谋得良机,转危为安,但有的人却成为了棋盘之中的弃子。
“善于从曲中见直,从直中见曲,从利中见利,从不利中见利。”不论事态怎么样发展,都能通过独特的眼光而为自己谋得生路,这就是鬼谷子">鬼谷子所以提倡“忤合术”中的实操之法。没有谁会一帆风顺,每一个人都有自己的手段,内心坚实,伺机而动,这样才能抢人一步捕获良机。
宋代的陈瑙是科举考试的大考官,注重史学的研究。但由于朝廷的势力争夺,就有人散布谣言,传陈瑙这一次录取的全是史学的学者。这样的纷争落到当朝宰相王安石">王安石的耳中,想要就此惩戒他。
但科考放榜的那一天,已经做好捉拿陈瑙把柄的王安石">王安石手下却发现皇榜之上前五名都是书经的学生,于是这事就此作罢。后来陈瑙才向熟人透露,皇榜之上的五名虽然是谈经人士,但是这榜状之下被录取的却都是史学的人才。如果这事不肯做出退让,那势必会引火烧身。这样懂得变通的举措,既免受责罚,又能让谣言不攻自破,实在是高深之举。
小结
人只要在社会上生存,就避免不了要与人打交道。看似只是一言两语的交谈,但却能发挥意想不到的作用。固守己见,只是刻板的尊崇心中所想,那将把握不了机会,只有无所不做,无所不听,在混乱之中能够灵活变通,这样才能弥补自身的不足,走在他人的前面。
鬼谷子">鬼谷子所阐明的谋略之术,不仅在自身、小家中能有所长,甚至在社会,在一国之中也能有用武之地,其中最精明的“忤合术”更是能任人所用,让结果更顺心顺意。
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