宇文成都被周仓吓到两次，一次是凡人伪装的，另一次是怎么回事？

来源：历史知识网

历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。看到“宇文成都">宇文成都被周仓">周仓吓到两次，一次是凡人伪装的，另一次是怎么回事？”这样一个标题，熟悉隋唐系列小说故事的朋友，应该不会感到太过陌生。因为在《大隋唐》或者《兴唐传》中，都有类似的内容。说的是宇文成都">宇文成都在南阳关追击伍云召">伍云召的过程中，突然遇到关公最有名气的手下周仓">周仓“显圣”，保护了伍云召">伍云召，宇文成都">宇文成都才不得不撤退。

然而，这个周仓">周仓当然不可能是穿越来的，而是当时的“凡人”，南阳当地的平民朱灿伪装的，因为朱灿长得五大三粗，跟周仓">周仓的形象很贴近，又受过伍云召">伍云召很多恩惠，所以才在这个关键时刻，冒险相救，在关帝庙“借”来了周仓">周仓的盔甲，以及他负责替关公扛的青龙偃月刀。这才以这种夸张的模样，吓走了宇文成都">宇文成都。

对于这个故事，隋唐迷的印象比较深了，那么，另一次又是怎么回事呢？其实还是跟朱灿有关。在他救下伍云召">伍云召之后，得把周仓">周仓的行头“归还”，于是便回到关帝庙，脱下盔甲，重新套在周仓">周仓的塑像上，又把大刀放回周仓">周仓手中。但因为着急，在还刀的时候，把周仓">周仓这个塑像的手弄断了，自然也握不住大刀，只能临时将手和青龙偃月刀粘在一起了事。他们这边忙完了，宇文成都">宇文成都越想越不对，便带着四宝将尚师徒">尚师徒再次沿路调查，发现了关帝庙，立刻意识到，应该是有人捉弄自己，自然要进入关帝庙中一探究竟。

结果，等宇文成都">宇文成都他们进庙之后，立刻发现了周仓">周仓塑像的门道，正当天宝无敌将在周仓">周仓像周围转悠的时候，朱灿给周仓">周仓粘的手和青龙刀又掉了下来，直奔宇文成都">宇文成都头顶而去！幸亏尚师徒">尚师徒及时发现，大喊一声，才让宇文成都">宇文成都躲开了这一刀，但也惊出了一身冷汗。也真是因此，老乐才说，宇文成都">宇文成都被周仓">周仓吓着过两次。

应该说，相关的故事就这么多，还是比较简单的。但是，这个故事显然是虚构的，而这才是老乐要跟大家交流的重点。因为有太多的“证据”表明，此事不可能发生在历史上，且不论宇文成都">宇文成都、伍云召">伍云召和尚师徒">尚师徒都是虚构人物，周仓">周仓是否史有其人也有待考证等问题，单纯就事件本身来说，隋唐时代是不可能有关帝庙的。因为在当时，关公的影响力相对有限，直到唐朝中晚期，才有了供奉历朝名将代表的武庙，而这个武庙中，三国时代的人物所占比重还不是很大，关公也是跟张辽">张辽、周瑜">周瑜等人并列的。所以，这个故事怎么看都是老艺人充分发挥想象力，设计出来的。至于细节问题更不用说了，塑像身上的盔甲和手中的大刀，能是说穿就穿，说脱就脱的吗？不合逻辑吧？而且青龙刀这种兵器，据考证也是宋朝才开始出现在军营之中的。

总之，这个故事存在着太多不合逻辑的漏洞，但是，并不影响书迷对这个故事的喜爱。而老乐觉得，这就是历史演义小说的一个重要价值，我们通过这些精彩内容，逐渐对历史有了更多的兴趣，也正是因为喜欢历史，逐渐地研究历史，即便平凡如我，也能掌握到了更多的历史基本常识，从而能够辨析真伪。这样一个过程，才是接触历史，对这门学科产生兴趣，再通过真正的学习研究，反作用于品味演义小说的良性循环。因此，传统历史演义小说的价值就在于此——了解到了，研究过了，收获来了。不能因为故事是虚构的，就盲目否定其对历史的意义，对吧？

单字解释：宇文成都被周仓吓到两次一次是凡人伪装的另一次是怎么回事？

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