功盖三分国，名成八阵图：说说诸葛亮的军事才能

在《三国演义》中，火烧博望坡、草船借箭、借东风、三气周公">周公瑾、空城计等故事使诸葛亮">诸葛亮成为一个上知天文、下知地理、中知人事、精通兵书战策、晓畅行军布阵的神仙般的人物，以至长期以来，诸葛亮">诸葛亮成了智慧的代名词，诸葛亮">诸葛亮其人也成了智慧的化身。其实，这些故事于史无据，是《三国演义》作者出于突出诸葛亮">诸葛亮智慧的需要而进行的“拔高”。

陈寿">陈寿作《诸葛亮">诸葛亮传》，虽然对诸葛亮">诸葛亮充满了崇敬之情，但对诸葛亮">诸葛亮的军事才能却有这么两句评论：

“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”

“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长与？”

于是，后世便有许多人据此提出疑问：“诸葛亮">诸葛亮有军事才能吗？”

还有人干脆作出否定的回答。理由嘛，一是陈寿">陈寿的这两句话，二是诸葛亮">诸葛亮北伐无功。

其实，陈寿">陈寿并没有说诸葛亮">诸葛亮缺乏军事才能。

首先，陈寿">陈寿所说的“治戎为长”，即指诸葛亮">诸葛亮善于治军。善于治军，算不算是军事才能呢？

作为一个军事家，首要的一点，就是善于治军。如果不能训练出一支能征善战的军队，又凭什么去南征北战呢？

其次，陈寿">陈寿所说的“奇谋为短”，是相对于诸葛亮">诸葛亮“治戎为长”而言的。诸葛亮">诸葛亮在“奇谋”方面的才干稍逊于他在治军方面的才干，并不说明诸葛亮">诸葛亮不善“奇谋”或没有“奇谋”。

同样，“理民之干，优于将略”之语也是陈寿">陈寿对诸葛亮">诸葛亮综合才能的分析对比后作出的结论。如果诸葛亮">诸葛亮“理民之干”可打10分的话，那么其“将略”则打8分。如果以同样的标准再给别人打分，如给司马懿">司马懿打分，那么，司马懿">司马懿的“理民之干”也许只有3分，军事才能也不过只有6分。

譬如评价苏东坡的诗、词、文章，可能其诗不如其文，其文不如其词。但无论单说哪一项，苏东坡都是大家。不能因为有人说苏轼">苏轼的诗不如词，就误以为苏轼">苏轼不会写诗。

对于诸葛亮">诸葛亮北伐无功一事，陈寿">陈寿也没敢下断言说诸葛亮">诸葛亮没有军事才能，而是用疑问的口气说：“盖应变将略，非其所长与？”

而且，陈寿">陈寿还为诸葛亮">诸葛亮北伐无功作了一番辩护：

“而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何">萧何荐韩信">韩信，管仲">管仲举王子成父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、萧之亚匹也。而时之名将无城父、韩信">韩信，故使功业陵迟，大义不及耶？盖天命有归，不可以智力争也。”

陈寿">陈寿将诸葛亮">诸葛亮北伐无功的原因归纳为四点：一是与诸葛亮">诸葛亮对阵的，偏偏是“人杰”司马懿">司马懿；二是寡不敌众；三是诸葛亮">诸葛亮手下没有韩信">韩信、王子城父那样的名将；四是诸葛亮">诸葛亮的长处在于处理政事，而不在于用兵打仗。最后，陈寿">陈寿颇为遗憾地说诸葛亮">诸葛亮北伐没有成功是“天命有归”。

应当说，陈寿">陈寿的总结与对诸葛亮">诸葛亮的评价是颇为中肯的。多方面的原因造成了北伐的失败，但不能就此就说明诸葛亮">诸葛亮没有军事才能。

有人常举诸葛亮">诸葛亮不用魏延">魏延兵出子午直捣长安之计来说明诸葛亮">诸葛亮不善于用奇兵。其实，魏延">魏延所说的只带五千精兵“循秦岭而东、当子午而北”直捣长安的计划，乃孤军深入，为兵法所忌。诸葛亮">诸葛亮用兵谨慎，没有十分的把握，他是不愿冒险的。所以，魏延">魏延之计仅是口头一说，并没有经过实践的检验，能否成功尚有疑问。

尽管诸葛亮">诸葛亮北伐无功，但后人对此评价颇高">颇高，并没有“以成败论英雄”。如裴松之">裴松之《三国志注》引张俨">张俨《默记》云：“孔明">孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明">孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”

张俨">张俨是三国时吴国人，在当时，吴国也算是蜀汉的敌国。敌国之人评论诸葛亮">诸葛亮，尤如此崇敬，亦可见诸葛亮">诸葛亮之才高德邵了。

裴注又引《袁子》云：“其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也……”

魏国名将张曾出军与诸葛亮">诸葛亮交战，结果为诸葛亮">诸葛亮设计射杀。魏明帝">魏明帝曹睿">曹睿闻知张阵亡，大惊，在朝堂上当着群臣叹道：“蜀未平而死，将若之何？”张之死，使司马懿">司马懿进一步领教了诸葛亮">诸葛亮之军事才能，所以一直不敢与诸葛亮">诸葛亮决战。

诸葛亮">诸葛亮去世后，蜀军安然而退。司马懿">司马懿来到诸葛亮">诸葛亮的营地，见其营垒井井有条，不由称赞说：“天下奇才也！”南宋思想家陈亮">陈亮曾说司马懿">司马懿此叹乃“恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣”。

诸葛亮">诸葛亮去逝后，遗命葬于定军山（今陕西勉县东南）。“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”二十九年后，魏将钟会">钟会征蜀，军至汉川，曾亲至诸葛亮">诸葛亮庙祭奠，并对诸葛亮">诸葛亮墓予以重点保护，命军士不得在附近放牧樵采。对敌国的已故统帅如此尊敬，此等事例在中国历史上尚不多见。

南朝时，梁将陆法和征蜀，率大军到白帝城，对部下说：“诸葛孔明">孔明可谓名将，吾自见之。”

唐太宗">唐太宗李世民">李世民与李靖">李靖经常在一起探讨军事理论，他们的谈话后来被编辑成《唐太宗">唐太宗李卫">李卫公问对》一书，成为备受兵家推崇的“武经七书”之一。二李谈话中涉及到的军事家有十七人，多次被提到的军事家有八人，被问及的次数如下：孙武">孙武21问；诸葛亮">诸葛亮13问；姜太公9问；曹操">曹操6问；司马穰苴5问；管仲">管仲3问；吴起">吴起3问；韩信">韩信3问。由此可见，诸葛亮">诸葛亮在军事家李世民">李世民和李靖">李靖心目中的地位仅次于兵圣孙武">孙武。

说诸葛亮">诸葛亮没有军事才能的人，往往只说诸葛亮">诸葛亮北伐，不谈诸葛亮">诸葛亮南征。诸葛亮">诸葛亮南征之事，《三国志》记载得非常简略，只有十余字：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”

诸葛亮">诸葛亮之南征，即《三国演义》中大肆渲染的“七擒孟获">孟获”之事。这是诸葛亮">诸葛亮从戎之后最为辉煌的战绩。

据裴松之">裴松之注《三国志》引《汉晋春秋》载，诸葛亮">诸葛亮为这使蜀汉有一个稳固的大后方，率军南征蛮夷，“至南中，所在战捷。”对南人部落首领孟获">孟获采取“攻心为上”的办法，将孟获">孟获“七纵七擒”，使孟获">孟获对诸葛亮">诸葛亮心服口服，说：“公，天威也！南人不复反矣。”

从诸葛亮">诸葛亮将孟获">孟获“七纵七擒”之事来看，说诸葛亮">诸葛亮无军事才能无疑也是站不住脚的。

再说，诸葛亮">诸葛亮在军事理论方面也有极为辉煌的成就。如果说诸葛亮">诸葛亮是我国一流的军事战略家，相信不会有人提出反对意见。

诸葛亮">诸葛亮未出茅庐，便为刘备">刘备定下三分天下之策。日后历史的发展，果然按照诸葛亮">诸葛亮的隆中对策丝毫不爽地兑现了。这在中国历史上，恐怕是绝无仅有的奇观。仅此一事，诸葛亮">诸葛亮即足以当之无愧地名列我国古代军事战略家之榜首。

诸葛亮">诸葛亮之治军，亦不亚孙吴，连敌手司马懿">司马懿也不得不叹为奇才，这里无须再说。

诸葛亮">诸葛亮的军事著作如今大多已经散佚，据《三国志·；诸葛亮">诸葛亮传》载，当时曾有《诸葛氏集》行世，目录如下：

开府作牧第一；权制第二；南征第三；北出第四；计算第五；训厉第六；综核上第七；综核下第八；杂言上第九；杂言下第十；贵和第十一；兵要第十二；传运第十三；与孙权">孙权书第十四；与诸葛瑾">诸葛瑾书第十五；与孟达">孟达书第十六；废李平第十七；法检上第十八；法检下第十九；科令上第二十；科令下第二十一；军令上第二十二；军令中第二十三；军令下第二十四。

共二十四篇，十万四千一百一十二字。

陈寿">陈寿所记的《诸葛氏集》已佚，明人曾收集诸葛亮">诸葛亮的文章，编为《诸葛丞相集》和《诸葛忠武书》，但所收文章真伪混杂，参考价值不大。今人所辑的《诸葛亮">诸葛亮集》（中华书局出版）对所收文章考订较详细，其中反映诸葛亮">诸葛亮军事思想的文字仅有《兵要》共十则，估计这只是诸葛亮">诸葛亮军事论著中的片言只语。

目前流传于世的《将苑》与《心书》各一卷，“皆言为将用兵之法”，旧题为诸葛亮">诸葛亮所作。其实据学者考证，均系后人伪托。署为诸葛亮">诸葛亮所作的兵书还有《六军镜》、《心诀》、《兵机法》等，盖因诸葛亮">诸葛亮名气太大，后人假托其名以售其术而已。所以《四库全书总目提要》说：“盖宋以来兵家之书，多托于亮。”

这个现象也说明，诸葛亮">诸葛亮的军事才能征服了一代又一代的军事理论家，以致于他们宣扬自己的学说和见解，不得不借助于诸葛亮">诸葛亮的大名。

诸葛亮">诸葛亮对军事理论的贡献，还有众所周知的“八阵图”。《三国志·；诸葛亮">诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图”。“八阵图”是诸葛亮">诸葛亮对部队战斗队形和兵力部署经过悉心研究独创出的一种阵图，但到底是个什么样子，如今已无人知晓了。

西晋永兴年间，镇南将军刘弘">刘弘至诸葛亮">诸葛亮曾隐居过的隆中，瞻仰诸葛亮">诸葛亮故居，恭恭敬敬地为诸葛亮">诸葛亮立碑，碑文中云：“夫有知己之主，则有竭命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵，岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不亚孙吴；木牛之奇，则非般模……”认为就诸葛亮">诸葛亮所创的“八阵图”来说，其军事才华不亚于孙武">孙武、吴起">吴起。

据说诸葛亮">诸葛亮推演“八阵图”的遗址尚存数处，杜甫">杜甫在瞻仰四川奉节长江边上的“八阵图”遗址时曾写诗赞颂诸葛亮">诸葛亮：“功盖三分国，名成八阵图。”诸葛亮">诸葛亮的“八阵图”威震敌国，亦可见诸葛亮">诸葛亮之军事造诣。

总之，诸葛亮">诸葛亮是中国古代最著名的军事家之一，他的战略思想和军事实践曾影响了当时的历史进">史进程。可以说，若没有诸葛亮">诸葛亮，就不会有历史上的三国时代。