和亲公主路上怀孕了，最后怎么处理的，公主有没有被退货

来源：历史知识网

文成公主和松赞干布的和亲是一桩美谈，文成公主嫁给松赞干布后，让唐朝和吐蕃保持了长久的稳定，为两国的百年和好奠定了基础。同时，文成公主也为吐蕃带去了中原王朝的纺织、医学、种植、手工业制造等技术，促进了吐蕃的发展。我国四大美女之一的王昭君，也曾作为和亲公主，嫁给了匈奴单于，维护了匈奴和汉朝之间的关系，让两国拥有了数十年的和平时期。

汉唐时期，有数十位公主、宗室之女等，以和亲的方式嫁给了周边民族的王公大臣，作为和平使者来维护两国的关系。

但有时候，和亲公主也会出现一些差错，例如《大唐西域记》，记载了汉朝的一位和亲公主，她在去往西亚的和亲路上怀孕了。这是一件大事，虽然西域的王公贵族求娶汉朝公主，是想通过和亲来维护两国之间的关系，从而使两国保持长久的和平稳定，所以他们对公主自身并不在意。

因为这个原因，汉唐时期，中原王朝嫁出去的公主大多是假公主，是用宗室之女，或者是将宫女册封为公主，然后将她们以公主的名义嫁出去和亲。例如嫁给匈奴单于的王昭君，是一个宫女，她长着非常漂亮，但是由于不肯贿赂画师，画师将她画着很普通，导致她没被汉元帝选为妃子，最后被汉元帝以和亲公主的身份，嫁给了匈奴单于，为匈奴和大汉的和平做出了贡献。

古代交通工具落后，所以各国之间的交流和联系不多，周边的国家，也不会轻易知道，中原王朝嫁给他们的是假公主。即便通过使臣、商人等知道了，但由于这些“假公主”，其实也都被册封为了公主，也找不出毛病。同时，这些王公大臣求娶汉朝公主，主要是想通过和亲来拉近和中原王朝的关系，对公主本身并不重视，所以他们不会为了一个公主的身份，去得罪中原王朝。

但不论“假公主”，还是真公主，汉朝在将她们以和亲公主的名义出嫁时，都基本上是完璧之身，基本不会出现和亲公主怀孕的情况。但是汉朝有一位和亲公主，她被汉朝嫁给了波利刺斯国国王，两个国家相距很远，所以公主要去和亲时，要在路上走数月时间，而且她们在葱岭一带时，还遇上了当地的叛乱。

使臣为了保护公主不少叛乱的伤害，将她安置在了附近的一座上山，由于该地区的叛乱不止，公主在山上住了三个月时间。当叛乱平定后，他们可以启程了，使者却惊讶地发现，公主怀孕了。

这件事我们的史书中没有记载，说明波利刺斯国是个小国，并没有受到汉朝的过多重视，这位和亲公主，也可能是“假公主”，是宗室之女，或者是顶替公主出嫁的宫女，但不论公主的身份如何，在和亲的路上怀孕了，就是一件大事。使臣怀孕公主有私情，才造成公主怀孕的。

公主的侍女为了维护公主的名声，替公主辩解到，说公主住在山上期间，每晚都有一个神人下界，然后走进公主的闺房。简而言之，公主肚中的孩子，不是她和别人有私情造成的，而是神仙留给公主的。

虽然公主的侍女已经解释清楚的原因，使臣也不能再追究原因，但是此事公主已经怀孕了，再将她带去波利刺斯国去和亲，显然不合适了，波利刺斯国国王可能不会接受一个怀孕的公主，还可能因为他们在路途中，没有照顾好公主，可能会惹怒波利刺斯国国王，从而将他们给杀掉，但是也不能将公主退还给汉朝，毕竟公主出家时，还是完璧之身，所以汉朝也没有错。

走也不是，回也不是，最后无可奈何之下，使臣决定在当地安顿下来，不久后，他们在当地建立了竭盘陀国。随后公主生下了一个男孩，由于这个男孩是神仙留下的种，所以从出生时起，就带着神圣光环，最终被人们尊为了竭盘陀国国王。

玄奘西游时，途径竭盘陀国，将此事记录了下来。

神仙留种这种说法，其实经不起推敲。我国历史上，关于此类记载很多，如商朝的祖先是“天命玄鸟，降而生商。”，周朝的祖先是姜嫄踩过巨人的脚印而怀孕，这给他们的祖先身上增加了一层神圣性，让百姓觉得他们祖先得到过神的帮助，所以让老百姓都愿意自觉地服从他们的统治。

神仙留种可能是公主为了维护自身的名声，编造的，同时，她这样做，也能给自己肚中的孩子增添一份神圣性，让大家知道他是神仙的孩子，从而尊崇他，服从他的统治。也可能是竭盘陀国国王为了维护自身的统治，编造的这个故事，而周朝、商朝祖先的故事，也都是后人编造的。