《乔家大院》孙茂才和乔致庸可以说是互相成就，没有孙茂才就没有那么牛逼的乔致庸和乔家。可没有乔致庸，孙茂才也只是个落选的秀才。
孙茂才和乔致庸，谁更有本事？怎么说呢，要说出主意的还是孙茂才，但如果乔致庸不听，一意孤行自己的所作所为，那谁都成不了事。只能说一个是千里马，一个是伯乐。都说千里马常有，而伯乐不常有，纵然你有大才，遇不到欣赏你的人，你也可能一辈子怀才不遇，只觉得生不逢时。
可能就是这样的观念，导致最后孙茂才的贪婪让大众都无法接受，认为他被赶出乔家咎由自取，纯属活该。可其实仔细琢磨，他的人品从卖花生米，缺斤短两的那刻就足见，但亲眼撞破他的所作所为的乔致庸还是欣赏他，甚至重用他。
所以他们最后的分道扬镳，究竟是谁之过？
都说人品重于才学，一个人品低劣的人，纵然学富五车，有大才，也是不能重用的。的确，不能重用，不代表不能用。尤其当初的乔家，其实已经是匹死马。就算娶了陆家女，就算有陆家金钱上的支持，也只能安抚一下股东和要债的。最最重要的是把高粱卖出去，才能真正解决危机。陆家会把那些高粱买走吗？不会，买了就等于自己成了匹死马。
所谓死马当成活马医，当时的乔家就像是个深不可测的海洋，你根本不知道要填进去多少银子，才能将头部露出水面。任何一个能帮乔家脱离苦海的人都是乔家的贵人。这个时候哪里还管什么人品不人品。崔鸣九崔鸣十两兄弟对东家够忠诚吧，他们有什么人品呢？一味地只会用些卑鄙手段，旁门左道。
可能在当时的乔致庸看来，缺斤短两的孙茂才天生就是做生意的料吧。否则真的说不通他对孙茂才的欣赏来源于哪里。当然，孙茂才没有辜负他的欣赏，一路走来，风风雨雨，出谋划策，山里来草原上去的，一心一意。
当乔家一天天好起来的时候，乔致庸想做大事，大好事，在他看来，利国利民的大好事，可以先不计较眼前的得失。我们可以说这是个管理者的眼光，也可以说是孙茂才的眼界有限。可事实如此吗？孙茂才的阻止是有什么私心吗？对，私心，他心里想着乔家要是完了，他也就完了。说到底，还是希望乔家好，希望乔致庸不要去碰官府的蛋糕。
可此时的乔家和乔致庸已经度过了最艰难的时期，已经一天天飞黄腾达起来，已经不怎么需要孙茂才了。乔致庸是因为孙茂才的贪婪撵走他的吗，是因为他克扣茶农的工钱，包戏子撵走他的吗？不是，是因为孙茂才肖想了他的嫂子。无论乔致庸在做生意方面有多大的眼界，在伦理道德上，他觉得女人一日为夫家妇，终生为夫家妇。主子永远是主子，奴才永远是奴才，工钱再高，再对主家有功也是奴才。
孙茂才包戏子，虽然违反乔家掌柜的店规，但孙茂才严格意义上也不算哪个店里的掌柜，可以不管，可明知道孙茂才克扣茶农的工钱，乔致庸也不管不问。他的人品好到哪里去了吗？明明是自己的哥哥一心想做霸盘生意，达盛昌就算有点推波助澜，但你自己没野心的话，能钻了别人的陷阱吗？可乔致庸就觉得全是达盛昌的错，一定要置人于死地，多亏了孙茂才的劝解，才没有不死不休。这里，又能说明两人，谁的人品更好呢？
可以说乔致庸本身的人品就不咋地，他用人也从来没刻意要求过人品，只看对方有没有想法，能不能给乔家带来利益。他生麻油店掌柜的气不是因为麻油店的人仗势欺人，而是因为麻油掺了假，影响了乔家的招牌。可以说，如果东西没问题，他才不管店里的伙计怎样呢。
就如包头复字号的原大掌柜顾天顺，用私人，私自借贷，贪污……桩桩件件足以押送官府了，可他最后一句“我知道你贪墨店里的钱也是为了给您娘治病，安插私人也是您娘的苦苦哀求”乖乖的，意思就是只要有苦衷，一切错误都可以被原谅是嘛？可能也是打巴掌再给个甜枣，毕竟开除了，毕竟要留住其他人。可用这样的方式留住的人，只会犯顾掌柜同样的错误。到最后说一句有不得已的苦衷，还是不了了之。又有多大意义呢？
现代社会讲究企业文化，古代也同样有家风之说，正所谓上梁不正下梁歪，无论是家庭还是企业，统治者管理者的人品和修养决定了家庭和公司的文化底蕴。乔致庸救济穷人，原谅刘黑七，可他也一再地纵容着他四叔那样的人，一次次辜负自己心爱的女人，毫不留情撵走陪他一起走过风雨的孙茂才，却无条件接纳毫无作为，卖国求荣的慈禧这样的人。
最后用的潘掌柜就比孙茂才强到哪里吗？并没有，有的话就不会做了十几年掌柜的，想衣锦还乡都不能。潘只不过在前人铺好的路上锦上添花而已。最后的汇通天下，成了清政府卖国的间接刽子手，潘和其他掌柜的也只高兴挣了很多钱。又有谁想过家仇国恨呢。
所以跟孙茂才相比，乔致庸和他觉得很好的掌柜又真的高贵到哪里了吗？并没有。什么是好人，什么是坏人，可能乔致庸自己都分不清，就像他自己，究竟是好人还是坏人，也是很有争议的。
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