“汉初三杰”张良，能够善始善终，功臣隐退还是志愿达成？

来源：历史知识网

张良的智慧与声名是斐然的，在其人活着的时候，便一直游离在帝国的风暴中心，然而无数能人将士先后倒下了，唯有张良一人善始善终活到了最后。

就连被刘邦推举为大汉第一功臣的萧何，在晚年都躲避不了汉高祖刘邦的一顿敲打，韩信则更不用说了，死后更是被冠以谋反的罪名。与其二人并称为“汉初三杰”的张良，同样作为当世超一流的人杰，其人善始善终的结局为世人称颂，但也无非是不恋功名、不贪权位、智谋深虑之类的论断，殊不知张良做出这样选择的真正缘由。

实则像张良这样的智谋超群者，在中国历史上所涌现出的典型则数不胜数。东汉末年的诸葛亮、明代的刘基（字伯温），比之前者声名则更为显著，并且极具传奇色彩。反观张良，为人普遍所知的无过于“谋圣”的称号，以及一句人尽皆知的歇后语：“你有你的张良计，我有我的过墙梯。”除此之外，别无它论。

这倒是像极了张良辅佐刘邦的时候，无论是在楚汉相争期间，还是在汉王朝建立之后，世人能够在史书上津津乐道者，有韩信的百战百胜、萧何的统筹运营如何如何重要，以及追随汉高祖刘邦的一众功臣勇将如何如何地奋发当先。而在刘邦建立汉王朝之后，对于张良的封赏也绝不过萧何、曹参、周勃等人，这一切也难道是张良不贪功、不恋权的表现吗？

事实绝非如此！

这便要比对一下，在楚汉相争、汉王朝初建的这段时间之内，大家跟随汉高祖刘邦的初衷了。

张良与刘邦的结识起初是在项羽的军营当中的，而当时的刘邦不过一小小的沛公罢了，放之秦末英雄辈出的中原大地上，也只能泯然于众。可那时候的张良对于刘邦此人便展露出了极大的兴趣，但二人之间的关系并非主从，而是联合。当时的张良致力于“复兴韩国”，在秦末纷争当中也算是颇有名气，甚至还在博浪沙刺杀过秦始皇嬴政，可见其人虽为书生文人，胆气却丝毫不亚于勇将。

至于为何选择势力不大的刘邦，而不是威震天下的项羽，这对于张良来说都无需考虑与抉择，因为聪明人之间的默契是无须通过言语的表达的，刘邦虽未遇风云化作腾龙，却被张良这个心有灵犀的彩凤所吸引了，准确地说是二人相互吸引。与其他的部分乡党不同，刘邦皆能够视其为僚属臣下，唯独一直站立在自己身侧的张良，刘邦从未小觑。

周勃、灌婴、樊哙等拥从刘邦在沛县时便鼎力相助的乡党，对于刘邦来说是可以以情义笼络之、官爵封赏之的兄弟僚属；韩信、陈平、英布等为弃楚归汉的择良主而侍的功臣，刘邦得以用恩威加持、名爵厚封而收复之；萧何、曹参等辅佐汉朝建立却和刘邦的关系亦臣亦友，对于其人便需给予一定程度的信任与尊重，才能为之所用。而张良呢？他是跳脱出此三类人之外的另一类人。

回到先前张良与刘邦的结识便不难看出，对于当时的张良来说，他即不想辅佐刚愎自用的项羽，也并非全心全意地为刘邦谋划，对于其人来说真正的目的在于“复韩”。张良为战国七雄当中韩国之贵胄家族，祖父张开地先后辅佐韩昭侯、韩宣惠王、韩襄王，父亲张平先后辅佐韩釐王、韩桓惠王，史称张氏“五世相韩”。可到了张良这一代，秦王嬴政一统八荒了，本就弱小的韩国第一个就被拉出来灭了。

这也不难解释张良为何如此仇秦了，甚至不畏生死地前去刺杀秦始皇。但复国的愿景在他的心中从未消失，所以在刘邦被封为汉王的时候，张良便辞别而去，辅佐新一任的韩王成。从此二人便暂时分开了一段时间，而帮助刘邦再度让张良回归其帐下的人竟然是其人死敌——项羽。因韩王成无功不得受封为王的名义，加之张良曾助力汉王刘邦，项羽一怒之下将本就无足轻重的韩国给削除了，韩王成也遭受迫害而死。

这岂不是在挑战我张良的底线？真以为我拿你无计可施了？一怒之下的张良又将枪头调转向楚霸王项羽，开始尽心竭力地为刘邦谋划，与项羽一决雌雄。但这个时候的张良虽栖身汉军帐下，多半是因为国仇家恨占据了大半，而选择刘邦则是他做出最准确的决定。况且对于张良来说，其人一生最大的目标是为了复国，而不是展现自己的宏图伟略，这就决定了张良与刘邦的其他功臣本质上的悬殊。

所以在汉王朝建立之后，张良便恳求刘邦允许自己能够告老还乡。一方面确有功成身退、保全名节的因素在内，可更多的则是失去了前进的目标了。无论是上到刘邦，还是下到汉军的一个兵卒而言，大家都有自己的目的与意图在内，只不过表现不同罢了，有的人意图私利、有的人志在封国，中心还是为了拥护汉王刘邦成为胜者完成自己的目标。

张良的“中心”也是意在辅佐刘邦，打败项羽。但名爵上的事情对于其人来说，已然无关紧要，甚至是可有可无的存在。论出身我老张家祖上就是贵族出身，别说是东汉开国的一众功臣比不上，就连皇帝陛下也不过是自封天命，这之间有什么可比性？周勃是个丧事吹鼓手、灌婴是贩卖棉丝的、樊哙是个狗屠、韩信是个无业游民、陈平是个贫农出身，比起他们还不错一点的萧何，也不过是沛县当地的小家族。

出发点不同，便导致了谋求不同。与汉高祖刘邦名义上为君臣主从，可目睹着刘邦从沛公走向汉王、从汉王走向汉帝，张良心态上毫无波澜，但也不会有想笑的情绪在内。二人的本质关系其实自始至终都未曾发生改变，甚至联系一下韩信耻于和周勃、灌婴、樊哙等人为伍，本就出身贵胄、智虑超凡的张良未必没有这样的情绪在内，只是张良不像韩信一样所有情绪都表露在外罢了，他一个有内涵的人、也是一个内敛的人。

往更深层揣度，张良甚至未必想被汉高祖的刘邦所掌控。最典型的例子就是萧何其人，其实他是懂得刘邦登基之后的帝王心术的，然而在一定程度上，萧何也不愿放弃毕生付诸的心血所换取来的尊位，至少不愿轻易舍掉。所以汉高祖刘邦对其人轻作敲打，也算是萧何的一次警醒。张良呢，则比萧何更加看得开，我是既不想为皇帝掌控，又对那些所谓的名爵没有兴趣。

如此一来，还有何物能够拘束张良？

天地之大，任我遨游。在汉朝建立之后张良便大门一闭终日“修仙”了，因为在大一统的王朝之下，是用不着智虑超群、谋略入圣的人物的。就像用不着百战百胜、兵法成仙的韩信一样。所以与其将张良的隐退称之为“功成身退”，倒不如“志愿达成”更为合适。前者更像是后人对于其人事迹的总结，而后者才最符合张良自己的选择。

单字解释：汉初三杰张良能够善始善终功臣隐退还是志愿达成？

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