诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,是三国历史上传呼其神的人物。原本实力薄弱的蜀汉正是因有这位青年才俊的加入才得以一步步走向强大。
此人便是水镜先生。
其实所说的水镜先生,是三国时期一位十分低调的能人——司马徽。
司马徽,乃是东汉末年的名士,字德操,是颍川阳翟人。他精通道学、奇门、兵法、经学等,亦是道家的代表人物之一。
其一:他的能力是非常出众的;在许多史书当中也有一些记载,司马徽在三国早期之时便已经精通兵法学术等,这可以说是非常深奥的学问了。
且他上知天文、下知地理。若是论早期的三国各种谋略人士人物,他可以称得上第一。
因为司马徽对汉室是有着特殊的感情的,司马徽家族世代为汉室效力,尽管汉室无望兴复就,但是司马徽心中却不希望汉室灭绝,而刘备一直以匡扶汉室为目标,便是他看重的。所以他才将自己得意的学生推荐给刘备。
而水镜先生对自己的这位徒弟是很了解的。尽管诸葛亮生活在山中,但是对当世局面一直有所关注,而且在诸葛亮在心中也早有人选,此人便是刘备。
并非无私,或是另有深意
但从后来的刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山后,司马徽留下的一句话,似乎能让我们看出了他内心还有另外一个想法。
先生道:“孔明虽得其主,而不得其时也。”从这句话亦是可以看出,司马徽显然知道刘备就算有了诸葛亮相助,却早已经错过了最佳时机,不可能夺得天下了。
这短短的十个字,意思却是复杂。当诸葛亮随刘备下山时,天下形势大致是:曹超在官渡之战中战胜了袁绍,并雄霸中原,成为了一方独大的枭雄。唯一与之抗衡的孙权却是偏处江南东吴一隅,且多消极防守,并无多大反击能力。
若是诸葛亮在官渡之战前出山,那么在曹操和袁绍相争之时,刘备还可以借机发展壮大势力,可先夺取荆州作为根据地,形势以及发展机遇与此时再出山无疑是大为不同的。
事实证明,水镜先生的话是正确的。尽管诸葛有惊世绝艳之才,始终兢兢业业、不懈奋斗,成功帮助刘备拿下了川蜀之地,为刘备建立霸业奠定了基础。
但是,诸葛亮想要匡扶汉室、一统天下的梦想却终其一生都没有实现。水镜先生的“不得其时”又何尝不是为诸葛亮一生的说法呢?
值得一提的是,水镜先生为何偏偏是向刘备推荐了诸葛亮,而不是与他关系更为紧密司马懿呢?
司马懿乃是司马徽的侄子,两人皆是河南人,且老家相距并不远。两人的关系应该不会差,那么为何司马徽没有向刘备推荐司马懿呢?
据《重修太史庙记》碑文曰:“司马子长(司马迁)四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌,寿七十三岁,卒于丙寅年九月初四日。有二子,长临,字与仲;次观,字何求。史通,临之孙也。莽为安汉公,封史通。史通避莽乱,偕逢萌居嵩阳。‘司马徽’正临嫡派,今子孙或在洛阳,同姓;或在襄阳,马姓。观之‘八世孙为懿’……”
况且,水镜先生可能根本不认识司马懿,毕竟在当时,通讯不同现在那么的方便,消息传播又非常的慢。种种因素导致,也许水镜先生与司马家族的人并没有联络,自然是无法为刘备推荐司马懿的。
此外,还应有一个主观性的原因。
水镜先生这样做其实正是因为司马懿是他的侄儿,所以他才不将其引荐给刘备,因为水镜先生很清楚,刘备的实力和智慧是远远及不上曹操的。
最后还是被逼着,他才得以效忠曹操的。而和曹操相比,就算是水镜先生有意推荐给刘备,刘备也很难将司马懿给请来。因此水镜先生也料到了司马懿必然不会答应,自然不会多此一举推荐了。
且当时比较流行察举制,自然要避嫌。因此推荐自己认为厉害的人而不是自己的亲戚,很是符合当时的社会状况。加上司马懿和司马徽是亲戚关系,推荐司马懿之后,若出点什么岔子,水镜先生也必然面临灭顶之灾。
而若是推荐了诸葛亮或者庞统,他们若是以后成功了,作为推荐人的水镜先生也能有一个好名声。
个人观点
从与水镜先生相关的记载中,我们并不难看出,他确实谋略过人,可以说是一位上知天文、下知地理的人物了。在早期三国的各种谋略人士之中,他确实可以说是称得上第一了。他一生都不出山,也没有为哪个阵营出力,却凭借自己的三位徒弟便得以预见三国的未来之势,这一点来看,水镜先生与战国的鬼谷子可谓是同等人物了。
而水镜先生向刘备推荐诸葛亮却不推荐司马家族的人,无论是他私心也好,或是其他种种原因也罢。终归对于诸葛亮和司马懿来说,皆是较为适合他们的去向。
同时也告诉我们一个道理:任何历史事件都应该回到历史里去寻找答案,只有结合多方的历史记载,并对其进行分析,才能够最后得出确切的结论。也只有不断地推断和推翻才能够获得接近真相的认知。
参考资料:《三国志》、《重修太史庙记》
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