陈登只是三国乱世中的配角？为什么辛弃疾对他的人格气节推崇备至

在三国群雄中，陈登实在算不上是个什么人物，相反，无论是罗贯中的《三国演义》，还是电视剧，他都几乎是一个反派人物，尤其是在新版《三国演义》电视剧中，呈现的是一个颇有心计，形象邪恶的小人形象，最后是同其父一起，挖了个坑让吕布跳，最后使得这三国第一猛将命殒白门楼。

事件是真实的，与正史记载相符合的，但截取他人生的一个片段作脸谱化的描述，这显然是片面的，结果留给观众印象中的陈登，就是三国人物群像中最让人恶心的小人，这显然于历史的真相不符。

我知道陈登这个名字还算是很早的，儿时背辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》时，其中在对“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”一句的解释中是这样说的，一个叫许汜的曾向刘备抱怨陈登看不起他，陈登高卧在上床，却让自己睡下床，因此心中很是不平。

刘备则回答说：你妄自还是国士，不考虑国家大事，成天购田置舍，陈登如何会看得起你，他这样对你已经算很客气了，要换了我，就直接让你睡地下了。

后来杂书看多了，除了知道陈登是生鱼片吃多了而死，还发现后世推崇陈登之人多多，如宋时张孝祥在听闻抗金大捷后激情写道，“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”

词中的湖海即是陈登，此语亦是来自许汜对他的评价，许汜是吕布的谋士，亦是当时名士，他虽对陈登有怨言，但还是由衷称赞曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”

方回亦有诗云：“湖海今非昔妙龄，未容许汜识陈登。”这其中肯定以辛弃疾最为激赏了，他还有一句自喻道，“元龙老矣不妨高卧，冰壶凉簟。”看来，他是以陈登为榜样，如果陈登是如电视剧或小说写的那般，如何会让辛弃疾情有独钟。

陈登，字元龙，下邳淮浦人，即今江苏涟水人，汉末将领，25岁时举孝廉，任东阳县长；徐州牧陶谦擢为典农校尉，主管一州农业生产；建安初奉使赴许，向曹操献灭吕布之策，授广陵太守，以灭吕布有功，加伏波将军，又迁东城太守，年39卒。

他是正宗官宦人家子弟，父亲陈珪是沛相，他们算是地方豪强，先事陶谦，后力挺刘备接手徐州，吕布袭占徐州后，表面上依附吕布，又向曹操献计取徐州，将吕布斩杀后，陈登被曹操授广陵太守，镇守江淮广大地区。

要知道，此时曹操手下的“五子良将”们都类似无名小卒，于禁才是平虏校尉这样的小官，如果这时陈登死心塌地效劳曹操，其功勋岂是一个太守所能囊括。

尽管陈登在三国中的名气不是十分响亮，但在被曹操任命为广陵太守后，两次击退东吴孙策的进攻，就这能将小霸王打得灰头土脸的战力，观三国群雄，能有几人！

陈登博览群书，史书载为“登忠亮高爽，沉深有大略，少有扶世济民之志，博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。”正能量满满，他的官声很是不错，在担当典农校尉期间，亲自下田考察实情，兴修水利，大力开凿灌溉渠道以保障民生。

我祖籍在洪泽湖边，周边有一处湖之屏障高家堰，即为陈登率领民众所修筑，史书记为“高家堰者，后汉建安中，太守陈登所筑。”我作为此间后人，对陈登泽被后世百代之举，自是崇敬有加。

后来的他镇守江淮地区，对治下明正典刑，整顿吏治，轻徭薄赋，爱民如子，有着很好的口碑，对外是整军备战，随时准备迎击各路军阀的进攻，可以说他是一位能文能武的全才。

不仅如此，他还有很高超的战略思维，他曾在孙策尚未羽翼丰满之时，便建议曹操渡江将其攻灭，奈何曹操未听，以至于曹操惨遭赤壁之败后，想到没早些采纳陈登之计，后悔得肠子都青了，不过，却被《三国演义》冠在了哭郭嘉的头上。

陈登是豪强，也是当时的大名士，但他有着很强的地域观，似乎总是不愿意离开自己的一亩三分地，一直是在故土上做着自己想做的事情，无论是曹操还是刘备，他都不会随之左右，抛下他的家乡情结去打天下。

换言之，对一个有诗有远方的人来说，陈登的选择永远都是呆在家中吟诗，他的心中也只有两个字，那便是根基，由此来看，他从来也不属于哪个集团，他只属于他的家乡，只在徐州四周转圈圈。

徐州，地处四战之地，无险可守，自古便是兵家必争之地，三国前期很多战事皆发生于此，而陈登不管徐州花落谁家，版图属于哪个集团，他总是如不倒翁般地植根于此，所以，从表面上看，他就如一棵墙头草，随着风向的不同而摇摆不定。

人们可以不齿于吕布的“三姓家奴”，但却对刘备狼狈时，哪怕是昔日仇敌也去依附而闭目不见，奇怪的是，这位可称为“十姓家奴”的刘皇叔走到哪儿都受欢迎，这同陈登应该是异曲同工，因为陈登也是一样，谁来当徐州的主子，他都是高官得做，骏马得骑。

而且他的名声还很好，不仅曹操、吕布等人视他为座上宾，刘备也将他视为高人，刘备在一次同刘表谈起陈登时，便盛赞陈登是当世奇才，智勇兼备、有胆有识，几乎不是生活现实世界中的超人。

其原文为，“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也”，什么意思？就是说，现在能同陈登比肩之人是没有的，要有也只能去古人中寻找了，此评价可谓天之高也。

刘备对陈登有好感自有其根源，当年陶谦死时，请刘备领徐州牧，刘备因为实力太弱而不敢为，此时，作为徐州士族的陈登出面力挺刘备，在陈登的鼎力支持下，刘备方得拥一州之地，有了同诸枭雄周旋的本钱，对这刻骨铭心的过往，刘备是感恩戴德的，所以，说几句赞扬之词是极自然之事的。

陈登倾心刘备，却并不愿意如诸葛亮或庞统那样追随左右打天下，他局限于自己的一方土地，所以，这也注定了他只是三国舞台中的一个配角，稍不注意便被忽略了过去，真是有些可惜了。

据载，他是36岁时得病，可能是严重的寄生虫病，就医于神医华佗，服药后竟然吐出三升红头小虫，华佗曾有言，此病三年后会复发，果然，三年后陈登重病不起，而华佗外出不在，于是，陈登便不治身亡。

对这个颇有些传奇的故事我是有些疑虑的，首先，陈登得的应该不是那种“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的血吸虫病，最大的可能是海鲜吃多了，肚中方能养得起这么多的虫虫吧。

可是，徐州地处内陆，离海怎么说也有数百公里之遥，哪里能养成叫海鲜的嗜好，即使他再豪奢，应该还达不到杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的任性吧。

再者，陈登怎么说也是大名士，在华佗眼中自是重点医治对象，华神医既然预见到三年后复发，如何不会未雨绸缪，留下几贴药物以防不测之需，这点似乎有些不合逻辑嘛，如果华佗真有先见之明，如何又能在陈登发病前远行，活活地任由陈登吐血而亡，此事极为可疑。

天不假年，陈登同郭嘉一样，人生来去匆匆，未及不惑便撒手人寰，以至于《三国志》的作者陈寿感叹道，“登降年夙陨，功业未遂，惜哉！”不过，他的去世也充满着离奇，也稍显恐怖。

陈寿虽然对陈登评价很高，处处透露着对他的喜爱，但却并没有为其专门立传，而是附在他的对头《吕布传》中，这让人颇有些不解，并且也没有太多的内容，倒是裴松之在《三国志注》中说了不少，由此我们才了解了一些陈登。

所以，陈登在三国风云中的地位有些尴尬，一方面看似才高八斗，文武值爆表，另一方面又似可有可无之人，他随陶谦、迎刘备、顺吕布、归曹操，名声很是不好，在现在人们的印象中，就是一个安身保命，随风摇摆的墙头草。

作为一个徐州士族大户，绝对的地方实力派，却是个被家族羁绊之人，似乎眼光有些短浅，他自始至终都守着他的根基，尽管他后来是帮着曹操守江淮，但实际上他是不依附于任何人的，也不会追随哪个枭雄去建功立业。

他不会成为谁的私家谋臣，如竺芳，如鲁肃那样认定一个主公，倾全力辅佐，他就是那个徐州英豪陈元龙，而不是三国的陈登，他湖海豪气，百尺卧高楼，可以想象，如果一代豪强的他志在四方，遨游天际，纵横阖捭，能成为一方霸主也未可知.

他的名字在《三国演义》中的首次亮相，是在《第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》中，在整部小说中几乎就是个打酱油的角色，形象还被丑化，所以，这位三国中的冷门奇才，即使对现在熟知三国的人来说，他能留下将吕布坑死这个故事，就很不错了。