贾母对薛家人住在贾家不走,表现出非常明确的不满意。尤其薛姨妈当众宣扬金玉良姻,更与贾母支持的宝黛姻缘相悖。客人来自己家中做客,却图谋自己孙子姻缘,实在忍不了。所以,贾母在第二十二回借薛宝钗生日,不客气地公然提醒薛家,赶紧搬走!
(第二十二回)谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己蠲资二十两,唤了凤姐来,交与他置酒戏。至二十一日,就贾母内院中搭了家常小巧戏台,定了一班新出小戏,昆弋两腔皆有!就在贾母上房排了几席家宴酒席,并无一个外客,只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客,余者皆是自己人。
曹雪芹最善于将矛盾写在最日常的叙事中。贾母拿钱给孙女辈薛宝钗过“及笄之年”生日,多正常的事?不过是老太太喜欢客人家小姑娘,钱花不了拿出来点乐呵乐呵。按说这么理解并不错。问题是这个生日不应该贾母做。
薛宝钗十五岁,对古代女孩子来说非常重要。古人女孩子十五岁代表成人,《礼记·内则》将之称为“及笄之年”,“年已及笄”。形容女子年满十五岁到了结婚的年龄。“要结发,行笄礼,用笄贯之”。
彼时此女子许配了人家,当年就要束发戴上簪子;尚未许配人家,要等到二十岁时才能束发戴上簪子。
像史湘云、薛宝琴已经订亲,到十五岁当年就要束发佩簪;傅秋芳二十多岁没订亲,要到二十岁才可以束发佩簪。
古人以发饰、头饰区别女孩子是否婚配,一目了然。薛宝琴进京嫁人,贾母故意问她生辰八字,主要是她还不满十五岁,没有束发佩簪看不出来。
十五岁是女子婚嫁重要分水岭,此时父母必须立即为之打算。准备嫁妆,联系人相看。按礼薛家不应该再住在亲戚家。
不过,薛家在贾家做客,薛姨妈都没提,贾母身为主人不好主动张罗。她给薛宝钗大张旗鼓过生日,提示薛姨妈女儿十五岁该嫁人了,有撵人的意思。
当然,贾母如此作为,就是提醒薛姨妈赶紧搬走。薛姨妈脸皮厚不言不语,贾母更不客气,对林黛玉说:
(第二十二回)“今日原是我特带着你们取笑,咱们只管咱们的,别理他们。我巴巴的唱戏摆酒,为他们不成?他们在这里白听白吃,已经便宜了,还让他们点呢!”
老太太真恼了薛家的不识时务,薛宝钗听懂她的意思。借《鲁智深醉闹五台山》,回应了贾母撵人。
《鲁智深醉闹五台山》讲五台山僧人不想收留,一心撵走鲁智深时发生的故事。鲁智深最终还是因此而走。薛宝钗点这个戏,是说她明白了贾母意思。
“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”
薛宝钗也光棍,意思就是“此处不留爷,自有留爷处”。又不是我想呆,还不是你们留下来不让走。
可笑薛宝钗到底还是嫩,没有薛姨妈沉得住气。她并没有“赤条条来去无牵挂”,也没有“没缘法转眼分离乍”。薛家仍旧赖在贾家不走。贾母也没奈何。
薛姨妈铁了心住在贾家,薛宝钗走不了也没办法,只能适应环境变着法地哄着贾母。
(第三十五回)宝钗一旁笑道:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭他怎么巧,再巧不过老太太去。”贾母听说,便答道:“我如今老了,那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪,比他还来的呢。”
薛宝钗拍马屁拍得赤裸裸,按说也是无奈之举。奈何她到底不如王熙凤驾轻就熟。她踩王熙凤奉承贾母,不但令王熙凤不满意,贾母也不承情。
“他如今虽说不如我们,也就算好了,比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的,不大说话,和木头似的,在公婆跟前就不大显好。”
贾母说王熙凤比王夫人强远了,王夫人不会说话让她不喜欢,就是暗示薛宝钗不会说话就别说,你比凤姐差远了!贵族间的弯弯绕,看着累人心。
薛宝钗这番话确有点自取其辱。王熙凤是不错,但比贾母差远了。拿王熙凤比贾母,讨好不了老太太。她一个外人夸人,还要踩人家孙媳妇,太让人尴尬了。所以贾母直接用王夫人不轻不重地怼了薛宝钗。
薛宝钗的尴尬很无奈,她被捆绑在薛家这艘破船上。薛姨妈打定主意用她嫁给贾宝玉,借贾家的势力扶持破产的薛家。目的没达到,绝对不能从贾家搬走。薛宝钗再有志气,也挺不直腰杆,不得不违心配合母亲讨好贾母和贾家人。只可惜,贾母并不领情。
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