萧何从哪看出刘邦必成大器？老子3字点出，最不起眼的潜力很可贵

韩愈《马说》曰：“千里马常有，而伯乐不常有。”

萧何闯荡秦末乱世，一个本事就是眼毒，刘邦、韩信这两个影响历史走向的人物，在人生低谷时，就被萧何看出他们的潜力，扶持刘邦从一个在山野中逃亡的亭长，登上帝位，让韩信从一个处处遭受排挤的低等武官，一跃成为匹敌战神白起的传奇武将。

《天幕红尘》说，所谓神话，不过是常人思维不易理解的平常事。

萧何为何会有如此毒辣的眼光，作为一个理智的人，不要轻易相信他有什么超能力。萧何能够胜任一个好伯乐，无外乎他比常人丰富的人生经验、粗中有细的谨慎性格，以及古代所谓的上观天文，下识地理的丰富学识。

刘邦在举起造反大旗前，他身上就已经具备一种别人没有的潜力，而这种素质，轻易不会被人意识到它的价值，而萧何凭借自己高于普通人的格局，意识到这种能力的可贵。

刘邦的这个能力是什么？老子3个字点出来，叫“当其无”。

“当其无”，通俗地解释，就是“空”、“无”、“一无所有”，却有最大的作用。

世上具有这种能力的人很少，并且这种能力往往与生俱来，人们看不见摸不着，却是将帅之才才具备的品质。

据老子讲，拥有这种能力的人，迟早都非池中之物。“源易缘”带大家解读老子“当其无”的价值，为提升工作和优化人生增添智慧砝码。

强者磨利牙，弱者拼智慧：西楚霸王和泗水亭长的巅峰对决，拼的是什么？

刘邦“当其无”的能力，具体来说是什么，不太好讲明白。我们先看老子原话怎么说。

“当其无”，这3个字出自《道德经》的三十辐章，因《道德经》言简意赅，所谓一章也没多少字，我们列出全文：

“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

这段话用白话翻译过来是，三十根车条构成一个车轮，因为它们中间有虚空的地方，才具有了车的作用；用土烧成陶器，因为陶器中间是空的，所以才能作为有用的器具；给一个黑洞洞的屋子开凿出窗户，正因为窗户中间是空的，所以才成为一间有用的房子。

最后老子总结说，能看见的东西是利，而虚空的部分才是让事物有用。

老子“当其无”，是一种高超的辩证法，让人认识到，“无”虽然看不见，但却让事物真正发挥作用的恰恰是看不见的“无”。

反观项羽和刘邦在楚汉争霸中的胜负，多数观点认为，刘邦胜出是因为他能汇聚人才，而项羽刚愎自用，不得人心。

或者说是因为刘邦斩杀白蛇起义，是天命所归的赤帝之子，因此才能最终在秦末纷争中胜出。

其实这些说法都有道理，但却像盲人摸象一样，没有看清刘邦具有的真正实力。

刘邦比项羽优秀的地方，正是老子所说的“当其无”3字，是无用之用，才是大用。

车轮中的车条对行驶起到力量的支撑作用，而车轮中间的空档部分却是让车轮每个部分都受力平衡，让它能够成为一辆有用的车。如果一辆车，全都是实木填充，那会多么笨重啊。

其实仔细研究古代车辆的演变可以发现，最早的车，车轮就是全实木的，但后来被条幅轮子所取代。

一个陶器，无论外表多么精美，如果不是中空的话，它就只有观赏价值，而不能成为器具，让人使用。

同理，一个团队，一个领导者，不要仅看到他有什么看得见的优势，而应看到他在团队里起到的看不见却无处不在的作用。

当其无：刘邦胜出，拼的是陈胜吴广攒下的民意

项羽要身份有尊贵的身份，要兵力有兵力，本身力大无穷，又善兵法，上马能杀敌，下马却不能安邦。

楚汉争霸之初，无论从实力、兵力、声望等各方面，刘邦和项羽都不是一个档次和级别的对手。这一点从鸿门宴中，项羽对刘邦的轻敌可以看出来，项羽根本看不起刘邦。

彼时的形式，正应了一句话，叫强者磨利牙，弱者拼智慧。

项羽的牙齿很锋利，刘邦只有拼智慧。

但论智慧来说，刘邦仅是泗水亭长出身，后来还有作黑社会大哥的倾向，和萧何、张良、范增等，在智谋上没有可比性，说起来项羽的智囊团也不差。但最后的结局是，刘邦是以弱胜强，赢了项羽。

刘邦赢了项羽，真正拼的是刘邦的人格魅力，也是领导者的艺术。

在刘邦团队中，各式各样的能人都有，最会打仗的韩信领导不了这个队伍，最有智谋的张良指挥不动这个团队，刘邦无论从哪里看，都是一个没有优势的人，却是这个团队里的灵魂人物。为什么，那是刘邦有一个有趣的灵魂。

他就像一个车轮中，30根木条中的空气一样，有了他的存在，这是一个能争天下的最强有力的队伍，如果没有刘邦，这只是一盘散沙。

刘邦的身上有一种平民的反抗精神，这是陈胜、吴广起义，在秦末民间点燃的火种，也是一种潮流，而这种精神就是大汉团队成员对他的认可和归附的原因。

所谓星星之火可以燎原，刘邦正是顺应了这股看不见的大势，才被推着走向帝王的顶峰。

无之以为用：刘邦就是老天在万千人中选中的“无用之用”的人

刘邦有“罩小弟”的担当。这让他团结了可以团结的所有有生力量。这一点项羽根本不具备。

刘邦因为私自放了一个朋友，被朝廷通缉，冒着杀头的危险，到芒砀山流亡。这种大哥的担当，让他团结了最广大的，没有身份地位的贱民，而这些人才是社会的中坚力量。

他有容人之心。正是因为他自己一无所长，一无所精，所以不管文臣武将，他都能看到他们的优点，尊重并重用他们。

当然，尺有所短，寸有所长，有本事的人也有他们各自的缺点，刘邦的性格是，恰好可以弥补他们的短处。他就犹如中空的陶器一样，让韩信、张良、萧何等支撑起骨架，而中空的部分是刘邦自己填充的，他的能力你看不见，但却如空气一样，弥漫其中不自知，又绝对离不开。

“当其无”，这是刘邦打败项羽的关键，也是刘邦团队不能易其主的原因。

这点在刘备身上同样适用。

刘备在历史上留下的印象和刘邦有点像：无用。尤其是老版《三国演义》中，刘备全程除了会哭，还是会哭，好像除了哭，没有别的本事了。

但在蜀国，只有刘备能坐稳头把交椅。除开刘备，你能想象谁还有这个本事吗？诸葛亮吗？关羽吗？赵云吗？都不行。只有刘备。刘备就是万千人中，那为数不多的“当其无”者。

我们平时工作、生活中，也应该看到事物间那些看得见的名利外的“虚无”部分，认识它们，顺应它们，为自己的成功插上飞翔的翅膀。

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