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曹丕、刘备、孙权三人称帝时，都穿什么颜色的衣服？

来源：历史知识网

公元220年，曹丕">曹丕称帝，东汉灭亡；公元221年，刘备">刘备称帝，仍然延续大汉的国号；公元229年孙权">孙权称帝，国号为吴。小编突然想知道，曹丕">曹丕、刘备">刘备、孙权">孙权三人登基称帝时穿什么样的衣服。

结果查了一番资料才发现，原来这里边有很复杂的演变过程：

战国时期阴阳家邹衍">邹衍利用五行相生相克的学说，结合了传统“阴阳”观念与天人感应学说，建构起一套合法解释权力更迭的思想。他首先将五行学说运用到王朝变迁上。他指出：黄帝">黄帝为土德；夏代黄帝">黄帝世系，所以夏为木德；商克夏，商为金德；周克商，周为火德。将来代替周王朝的，必定为克火的水德。

木、火、土、金、水五行，分别对应五种颜色，即青、赤、黄、白、黑。所以夏朝对应青色，商朝对应白色，周朝对应红色。到了秦始皇">秦始皇统一六国建立秦朝，他采纳了邹衍">邹衍的五德终始说，所以秦始皇">秦始皇自己和秦朝的军队都穿黑色衣服。

汉高祖">汉高祖刘邦">刘邦建立汉朝之后，认为秦统一的15年仍是战国的余音，自己才真正终结乱世。所以刘邦">刘邦也定汉为水德，仍尚黑，袭秦之服章制度。但汉文帝">汉文帝中间穿了一年黄色朝服，因为有人提出，汉朝应该是土德。此后，因为刘邦">刘邦为赤帝之子，所以又该穿红色。

西汉末年，王莽">王莽篡位进行改制，汉家尧">尧后说为其提供了坚实的理论基础。他让刘歆">刘歆将这一理论丰富与发展。刘歆">刘歆将秦也纳入体制，但将其归入闰位，认为秦不是正常王朝传递中的德运。中兴汉室的光武帝刘秀">刘秀在起兵时，把自己比附为火德的继承者。因此在东汉，刘秀">刘秀正式肯定了汉为火德及五德相生的学说。

刘秀">刘秀确立衮冕制度沿用六百年

夏代出现了君王祭祀用的冕服，商代可能已经拥有冕服制度，至周代定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明。

冕服，主要由冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代天子举行重大仪式所穿戴的礼服。刘秀">刘秀规定皇帝的衣服为赤黑色的上衣，大红色的下裳。所以其实从东汉开始，一直到明朝灭亡，历代皇帝登基及其他重大仪式所穿服装都为冕服。

曹丕">曹丕登基认为自己是接受了汉朝禅让，因为火生土，所以宣称大魏为土德；此后晋朝通过禅让取代了曹魏，土生金，因此晋朝为金德。而刘备">刘备一直坚称自己是继承大汉的，所以他当然是火德。

综上所述，其实曹丕">曹丕、刘备">刘备、孙权">孙权称帝时所穿的衣服都是冕服，也就是光武帝刘秀">刘秀所规定的皇帝的衣服为赤黑色的上衣，大红色的下裳。孙权">孙权当然不能别出心裁，所以他们三人登基称帝时穿的衣服其实都一样。

参考资料：《三国志》裴松之">裴松之注、《五德终始与帝王朝服》

单字解释： 曹 丕 刘 备 孙 权 三 人 称 帝 时 都 穿 什 么 颜 色 的 衣 服 ？

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