汉宣帝曾言“乱我家者，太子也”，为何最终却又放弃了改立太子

众所周知，西汉的衰落，正是从汉元帝">汉元帝刘奭">刘奭在位期间开始的，而早在刘奭">刘奭还是太子时，其父汉宣帝刘询">刘询便曾评价道，“乱我家者，太子也！”为此，汉宣帝曾一度想要废掉刘奭">刘奭，改立淮阳王刘钦为太子。那么，作为一手缔造了“孝宣之治”的汉宣帝，为何最终又放弃了易储呢？

汉宣帝对儿子的不认同，更多出自于治国理念差异

虽然汉武帝">汉武帝时期“废黜百家，独尊儒术”，但汉武帝">汉武帝治国实际上并没有全盘推行儒家思想，而是采取了“外儒内法”的治国理念，推行“王道”与”霸道”杂之的治国思想，这种治国方略一直贯穿了汉武帝">汉武帝、汉昭帝、汉宣帝时期。

虽然作为统治者的汉武帝">汉武帝并未全面推行儒家思想，但受“废黜百家，独尊儒术”的影响，再加上儒家思想有利于巩固统治，因而深受统治者的鼓励，导致自汉武帝">汉武帝以后，儒学得到迅速发展，并很快形成了一家独大的局面。

汉武帝">汉武帝时期，由于西汉与匈奴连年征战，导致国力损耗极为严重，到汉武帝">汉武帝晚年甚至已经出现了统治危机。于是，不少以“替苍生立命”的儒生，开始大肆抨击汉武帝">汉武帝时期的治国策略，要求国家推行仁政。

因“巫蛊之祸”而长于民间的汉宣帝，却是自幼见惯了民间疾苦，与那些儒家学者不同的是，他却是对汉武帝">汉武帝的治国方略极为认同，亲政以后不仅替汉武帝">汉武帝进行了正名，且同样采取了“外儒内法”、“王道”与”霸道”杂之的治国方略。

刘奭">刘奭作为汉宣帝与皇后许平君">许平君的长子，早在地节三年（前67年）便被立为了太子，并派饱学之士予以教导。然而，由于当时儒家思想已经成为主流，负责教导刘奭">刘奭的皆为儒学大家，结果导致刘奭">刘奭从八岁被立为太子开始，便深受儒家思想的影响，《汉书·元帝纪》便称其“柔仁好儒”，而这显然与汉宣帝的治国理念发生了冲突。

刘奭">刘奭眼见父亲重用法家人物，动辄以刑罚惩治下属，尤其是大臣杨恽、盖宽饶等因为“刺讥辞语”便被处死，与自己一直以来接受的教育截然相反，便跑去劝谏，“陛下持刑太深，宜用儒生”。

刘奭">刘奭本是好心劝谏，然汉宣帝听后却是脸色一变，说道，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

说罢，见太子刘奭">刘奭并不认同自己的说法，汉宣帝这才长叹一说，说道，“乱我家者，太子也！”

如上所述，汉宣帝的确曾对太子刘奭">刘奭较为不满，然而这种不满却并非太子刘奭">刘奭有什么大的过失，更多源于两人治国理念的不同。至于“乱我家者，太子也”这句话，看上去则更像是汉宣帝一怒说出的气话。

易储并非想象中那么容易，诸多原因导致汉宣帝放弃易储

鉴于太子与自己在治国理念上的差异，汉宣帝实际上的确产生过易储之心，并因此选定了淮阳王刘钦，原因便是刘钦“明察好法”。然而，储君乃是“国之根本”，易储从来都不是一件简单的事情，而最终导致汉宣帝没能易储的原因，至少有以下几点。

1、不忍背弃原配许平君">许平君。前文说过，由于汉武帝">汉武帝晚年“巫蛊之祸”的原因，汉宣帝刘询">刘询自幼流落民间，受尽了民间疾苦，而其原配许平君">许平君正是其在民间所娶，因此两人之间的感情极深，这也是汉宣帝即位之后，不顾权臣霍光">霍光反对，执意立许平君">许平君为后的原因。

可惜的是，许平君">许平君只做了两年皇后，便在怀孕期间被霍光">霍光妻子霍显">霍显毒杀，并被迫立霍光">霍光之女霍成君">霍成君为后，因此汉宣帝对于刘奭">刘奭母子是怀有一定愧疚之心的。也正因此，在霍光">霍光去世次年，刘询">刘询便将许平君">许平君之子刘奭">刘奭立为了太子。

然而，霍成君">霍成君凭借娘家的权势，不仅独宠于后宫，更是多次试图谋害太子，幸有汉宣帝的保护刘奭">刘奭才幸免于难，直到霍家倒台之后，汉宣帝才在后宫挑选了素来谨慎且无子的王婕妤，将其立为皇后，由其抚养太子刘奭">刘奭。

正如《汉书·元帝纪》中所载，“以少依许氏，俱从微起，故终不背焉”。从情感方面来讲，无论是出于对许平君">许平君的感情，还是出于对刘奭">刘奭母子的愧疚，汉宣帝对刘奭">刘奭都很难升起废立之心。

2、太子无过没有理由废黜。汉宣帝刘询">刘询毕竟不是无道昏君，在是否改立太子这种大事上，他虽然会受情感方面的因素影响，但如果刘奭">刘奭真的不堪造就，那么汉宣帝必然也会将其废黜。可是，除了治国理念与自己不符之外，刘奭">刘奭在担任太子期间，并无其他过失。

要知道，从地节三年（前67年）被立为太子，到黄龙元年十二月（前48年1月）即位，刘奭">刘奭可是足足做了近二十年太子，而在此期间父子两人除了因为治国理念发生矛盾之外，宽厚仁慈的刘奭">刘奭并无其他不妥，汉宣帝自然也就没有了废立的理由。

汉宣帝总不能以太子太过崇信儒家思想为由将其废了吧，当时儒家思想已经广为流传，如果真的这么做，岂不是将天下的儒家学者全给得罪了？

3、嫡庶有别刘奭">刘奭有天然优势。虽说自秦以后世卿世禄制已经被废除，但宗法制的影响却始终存在，作为嫡长子的刘奭">刘奭可以说具有着天然的合法性，而刘钦固然深受汉宣帝宠爱，奈何却是庶子身份。

如果汉宣帝真的要改立太子，就必须像当年汉景帝">汉景帝改立刘彻">刘彻为太子一样，先废掉王皇后">王皇后，改立刘钦之母张婕妤">张婕妤为皇后，从而给刘钦一个嫡子身份。可是，王皇后">王皇后作为皇后同样没有过错，汉宣帝想要废后也是一道难关。

4、太子刘奭">刘奭背后的政治势力。在废立太子之">子之事上，皇帝的态度固然很重要，但同时皇帝也不得不考虑大臣们的态度。实际上，由于太子刘奭">刘奭的处事方式，以及偏向仁治的治国理念，在大臣中还是较为受欢迎的，再加上二十多年的太子生涯，其背后其实已经凝聚起了一股政治势力。

在太子刘奭">刘奭背后，不仅有太傅萧望之">萧望之这样的儒学大家，还有周堪、刘向">刘向、金赏等豪族，以及史氏（汉宣帝祖母史良">史良娣">史良">史良娣家族）、许氏（汉宣帝原配许平君">许平君家族）、张氏">张氏（太子刘奭">刘奭生母张婕妤">张婕妤家族）等外戚势力，甚至包括邛成皇后王氏的外戚势力。

废立太子之">子之举，不仅是太子人选的变动，更是朝中势力的洗牌，而太子刘奭">刘奭背后的势力又怎会坐视太子被废，如果汉宣帝要强废太子，必然会造成朝局的剧烈动荡。

5、刘奭">刘奭与汉宣帝治国理念的变化。一个国家的治国理念，实际上是要根据实际情况予以调整的，汉宣帝虽然主张儒法并用，但在不同时期的侧重点却又不一样，其亲政早期显然更侧重霸道，毕竟他要消除权臣霍光">霍光以来的影响，确立皇权的绝对权威，但到了执政后期，在皇位已经稳固的情况下，则无疑又开始偏向了主张仁政的儒家思想，这一点从汉宣帝任命萧望之">萧望之和周堪两位儒家学者为顾命大臣便不难看出。

与此同时，太子刘奭">刘奭由于早期深受儒家思想影响的关系，的确在治国理念上偏向仁治，但随着年岁渐长，以及汉宣帝的有意培养，其治国理念实际上也发生了变化。关于这一点，从其在位期间，重用以外戚史高和宦官石显">石显为首的法家一派便可看出来。汉宣帝放弃易储，应该也是看到了太子刘奭">刘奭的成长。

如上所述，由于治国理念上的差异，汉宣帝刘询">刘询的确曾一度想要废立太子，但综合以上五种因素的考量，太子刘奭">刘奭实际上仍是较为合适的皇位继承人，正是出于这种考虑，汉宣帝才最终放弃了易储。

固然，西汉的衰弱的确是从汉元帝">汉元帝刘奭">刘奭在位期间开始的，但这显然不能怪汉宣帝没有改立太子，毕竟谁也无法预料到未来。而纵观汉元帝">汉元帝在位期间的所作所为，实际上也并不算是无道昏君，只是由于其没有处理好党争，最终导致权力失衡罢了。