蜀国将相不和？为何诸葛亮给魏延穿小鞋？还说魏延天生反骨

来源：历史知识网

三国时期，刘备阵营兄弟齐心虽留下重要一笔，但是蜀国将相不和的反差却也沦为笑柄。在蜀国阵营中，诸葛亮虽然谋略超群，地位独尊贡献突出，但是说起窝里斗却也从未逊色，与关羽的关系却处理的不是很好就是例证。蜀国内部矛盾在诸葛亮死后魏延被马岱斩杀也能看出一二，而在陕西石马乡魏延就长眠于此。当地老者每每向外人介绍魏延墓时，都会提及几十年前墓前立着的两个石马和一个文生。墓碑上简明扼要——汉将马岱斩魏延于此”。

很多人提及魏延都会嘲讽“天生反骨”，此乃无法证实的笑言。历史不可追忆，是否“反叛”不可定论，但村中老者对石马与书生的介绍却颇有意味。两个石马分别是马岱和杨仪的化身，而书生则是羽扇纶巾的眉目。没错，正是诸葛亮。

在文史界有一句笑话：马岱，字丁啉，专治魏延。这虽然是玩笑话，但是在三国史确实有所依据。魏延文韬武略都乃翘楚，虽然在诸葛统领下多有隐忍，但也有所显现。在三国中，魏延仅被记载一次负伤，而仅此一次就是拜马岱所赐，甚至就是在两人第一次交锋时。而不管是正史记载还是名著刻画，魏延铁定是被马岱斩杀的。杨仪化身石马也可以理解，毕竟《三国志》中，虽然假借诸葛之名，但杨仪才是斩杀魏延的主谋。但是，诸葛亮呢？

诸葛亮不管是在正史还是名著中，对蜀汉的贡献独一无二，肯定是个正面人物无疑，为何也会需要在魏延面前忏悔呢？为了解答，只能从细节中寻找答案。细品之下，魏延天生反骨是笑话，但诸葛亮给的小鞋太多，逼反魏延却绝非戏言。

魏延第一次谋面刘备时，刘备出逃樊城，而刘琮据守襄阳城，魏延从仁义角度出发，认为刘备仁义，为了百姓更好的未来才来投奔，从而反了刘琮，为刘备大开城门谋得一线生机。虽然在文聘的计谋下没能投奔刘备，但是第二次长沙太守韩玄因黄忠报恩关羽而要斩杀黄忠时，力保黄忠反了韩玄，将长沙拱手刘备亦是仁义尽显。可以看出，魏延对形势分析得当，是非功过心中自有衡量，对于刘备更是有功。

但是，在魏延投奔刘备时，诸葛亮出面了。诸葛亮第一次见到魏延便声称此人天生反骨不可留，没等魏延见到刘备就已经被提前埋伏的刀斧手擒下。结果肯定是没斩，如果斩了后面的故事就没了。但是结果不重要，重要的是此时魏延的心情，面对如此“莫须有”的言论，魏延心中必然万马奔腾十分慌乱，可以想象。这魏延也就忍了，在擒孟获时，“十五天内败十五场，少一场就不要回来了”这是什么情况？这样的任务想到魏延不可怕，可怕的是稍有疏忽就要斩是什么意思？如果魏延能保持一颗平常心在诸葛亮手下任职，那么关于魏延的历史就要改写了，可见并没有。

在现实中，魏延真的天生反骨吗？在《三国演义》中有关于曹操对魏延策反的描述，而魏延显然并无反义，而是直接拔箭怒射曹操直命人中。虽然曹操有幸逃出升天，但可见魏延动了真格，反义顿扫。在泠苞诈降时，劝阻刘备不可放虎归山，后被其言中可见魏延谋略超群。在七擒孟获中，虽然担负十五败的“毁身段”任务，但仍能鞍前马后。可见魏延在现实中有勇有谋，并不是“反骨突出”之人，那为什么诸葛亮偏偏刻薄对待呢？魏延行事有错吗？有！

诸葛亮的能力绝对不容置疑，但是诸葛亮对于谏言的采纳实在不敢恭维。在诸葛亮的耳中只能听到自己的声音，这就是诸葛亮与魏延不和的原因。在诸葛亮北伐时，魏延曾提出子午谷奇谋，而诸葛亮始终认为自己的计策才是权谋之计，从而失去了北伐的最后一次机会。主观意愿太强的魏延怎么可能与诸葛合得来呢？

诸葛亮死前最担心的不是“蜀国无大将”而是“魏延必反”。而诸葛亮死后，蜀国退兵，而杨仪秘不发丧，为的就是设计魏延。杨仪在权力面前怎么会将江山社稷放在首位？让魏延断后仅是幌子，而让其显露反迹才是真相。不管最后计策的主谋是诸葛亮还是杨仪，无疑已经将魏延逼到了绝境，化身石马或书童在墓碑前忏悔也都无可厚非吧！

单字解释：蜀国将相不和？为何诸葛亮给魏延穿小鞋？还说魏延天生反骨

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