古代历史上,有件著名的宝物,相传是用和氏璧所雕琢的传国玉玺,起自秦始皇,此后代代流传,历来被皇帝们视为国之重器。
如此著名的传国玉玺,在汉末天下大乱时一度被扔到井里,后来被进入洛阳的孙坚发现并私藏,陈寿在《三国志》里也有记录。
不久后孙坚在攻打长沙时意外身亡,玉玺传到了他长子孙策手里。如果说孙吴政权起始于孙坚,那么孙策无疑是将其捏合成型承上启下的一个关键人物,没有孙策的努力,孙氏可能就湮没在汉末乱世之中再也籍籍无名。
不过孙坚身亡后,部众被袁术收编,年轻的孙策并没有足够的威望和实力形成自己的势力,他做出了一个大胆的决定,用传国玉玺向袁术换来了三千兵马。
玉玺是孙坚拿命换来的,更是无价之宝,秦王曾提出用十五座城池交换和氏璧而不得,孙策仅仅换来了三千兵力,这个交易是否有点亏呢?
其实一点都不亏,孙策实在是很有头脑。
在孙策所处的时代,传国玉玺承载着天命神授的理念,意义重大,多少人求之而不得,孙策敢于用这样一件重宝换来区区三千人马,是他头脑清醒的认识。
玉玺虽然是无价之宝,但说到底只是一枚图章,也就是说,它承载的只是虚名,并不能给志在开创一番事业的孙策带来实际帮助。而三千人马看似不多,实则他们是孙坚的旧部,别人统帅下,孙氏旧部未必能有多强大,但在孙策统帅下,他们的战斗力能得到最大发挥,这也是孙策对自己实力的自信。
孙策以玉玺交换军队的事,显然也不是心血来潮,而是做好了方案。他之后避开了群雄逐鹿的中原,向江东发展,击败了实力弱小的刘繇等人,建立起了江东政权的基础,而且基础打得很牢固,即使孙策在几年之后就遇刺身亡,在江东也没有人能站出来推翻孙氏的地位,才有之后在孙权手中成长为与魏蜀鼎立的孙吴。
这一切的一切,与孙策用玉玺交换兵马有重要关系,如果孙策守着玉玺,显然无法迅速崛起,三国乱世中形势瞬息万变,机会稍纵即逝,孙策这个举动,可以说是既有眼光,又有勇气,相当于成功的二次创业,把本来将要沦落的孙氏拉回到了时代舞台中央。
其实还可以说说袁术,如果孙策用玉玺交换兵马是赚了,那袁术是不是就亏了呢,那倒也未必。在那个时期,袁术是天下最强军阀之一,孙策虽然有了兵,也还是袁术的手下,他打下的地方还是归属于袁术,所以从袁术的角度来看,他也谈不上多亏。
袁术僭位称帝,是他的不智,但单看那个时期,如果说要挑一个最强的军阀称帝,那还非袁术莫属。不过光说玉玺这个事,袁术也算做了笔好买卖,只是孙策非池中之物,袁术没有手段长期控制他,这就是战略上的失策了,和玉玺没有多大关系。
从结果来看,孙策实现了自己的目的,格局从此打开,玉玺换军队非但不亏,简直是太值了。如果说孙策是孙吴最重要的创业者,我认为也称得上实至名归。
我们现代人站在上帝视角或许并不难做出判断,但考虑到孙策所处的年代是1800多年前,当时人们的思想和价值观与今天有很大不同,时局又是纷乱复杂,孙策这个决定既需要勇气又需要智慧还要有自信,称得上是难能可贵的。
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