朱雀,亦称朱鸟,古代神话中的南方之神。又可说是凤凰或玄鸟。下面是有上古神兽凤凰的传说,欢迎参阅。
按阴阳五行之说,凤色赤,五行属火,是南方七宿朱雀之象。自古就有凤鸟属火的说法,古书《春秋演孔图》说:凤,火精。《春秋元命苞》说:火离为凤。《鹖冠子度万第八》也提到:凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。
关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟衍变而成的。古人云:凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。由于它是羽虫之长,所以和鳞虫之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对。凤凰由于五行属火,因此一度被视为阳,代表雄性;而龙五行属水,被视为阴,代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢,所以改为以龙象征至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。
玄鸟的说法可见《诗经商颂玄鸟》:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’即殷商的后代说自己的先祖-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖。《史记殷本记》也记载了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也有仙女吞食玄鸟卵相关的传说故事。
当然,不论玄鸟或是凤凰的传说,都是随着宗教神话的不断发展衍变而成的。
道教兴起后,朱雀为道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象乌,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名朱鸟。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀星君为:井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:南方朱雀,众禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称:朱雀者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱雀之称也。
二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名朱鸟。
井宿——有星八属双子座,《史记天官书》:南宫朱鸟权衡,东井为水事。博雅:东井谓之鹑首。《晋书天文志》:南方东井八星,天之南门。[3]
鬼宿——有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,《史记天官书》:舆鬼鬼祠事博雅:舆鬼谓之天庙。《晋书天文志》:舆鬼五星,天目也。《观象玩占》:鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。
柳宿——有星八,均属长蛇座,《礼记月令》:季秋之月,旦,柳中。《尔雅释天》:咮谓之柳,柳鹑火也。《汉书天文志》:柳为乌啄,主草木。《晋书天文志》:柳八星天之厨宰也。
星宿——有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,《礼记月令》:季春之月,昏,七星中。又:孟冬之月,旦,七星中。《史记天官书》:七星主急事。观象玩占:周礼鸟旗七旒,以象鹑火。谓七星也。
张宿——有星六,均属长蛇座。《史记天官书》:张素为厨,主觞客。《汉书天文志》:张嗉为厨,主觞客《广雅》:张谓之鹑尾。《观象玩占》:张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。
翼宿——有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,《礼记月令》:孟夏之月,昏,翼中。《史记天官书》:翼为羽翮主远客。《晋书天文志》:翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。
轸宿——有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。《礼记月令》:仲冬之月,旦,轸中。《史记天官书》:轸为车,主风。
家庭成员父母父亲:周武王姬发。母亲:王后邑姜,齐太公吕尚之女。兄弟姐妹兄弟周成王姬诵,唐叔虞同母兄。邘叔,邘国始封君主。应侯,应国始封君主。韩侯,韩国始封君主。姐妹太姬,周武王长女,陈国君主陈胡公之妻。子孙儿子晋侯燮,谥号不详,名燮(一作燮父)。贾共公,名公明,叔虞少子,贾国始封君。孙子晋武侯,名宁
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李傕、郭汜在张济的调停之下,达成和解协议,放皇帝刘协出了长安。刘协在张济、郭汜、杨定、杨奉、董承等人的护送下匆匆东行。可张济、郭汜、杨定、杨奉、董承个个想法并不单纯,都想
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