精卫填海的神话故事

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精卫填海，是中国上古神话传说之一。精卫填海的神话故事是怎样的故事呢?本文是学习啦小编整理精卫填海的神话故事的资料，仅供参考。

精卫填海的神话故事

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下;日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出精卫、精卫的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为精卫。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!

精卫在高空答复大海：哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!

你为什么这么恨我呢?

因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：精卫衔微木，将以之填沧海，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以精卫填海比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做冤禽、誓鸟、志鸟、帝女雀，并在东海边上立了个古迹，叫作精卫誓水处。

精卫填海神话源远流长，对其内涵的解读众说纷纭。

对于精卫填海神话的解析，如袁珂认为精卫填海表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望。[4] 此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认

识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话，并且把精卫填海用执著、矢志不渝的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了精卫战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。

此外，倪浓水从叙事学角度将其解读为南北方文化斗争的一个寓言和象征，认为它是当时南北历史文化和政治对抗的一种隐喻性神话叙事。[5]

田兆元通过东与山要素分析认为炎帝神农氏的东进失败是败在蚩尤氏手下，就相当一次溺水，化为精卫鸟表达炎帝部落失败后还保持自己的精神理想，填海表达一种复仇对抗的情绪。[6]

段玉明则认为精卫填海或是一个关于太阳的神话，叙述了一段太阳沉没的故事。女娃是太阳的象征，也是商的象征，它的沉没隐喻了商的覆灭。精卫努力的不过是要恢复一种旧有的太阳秩序，而其蕴涵的则是一种商人的复国愿望。[7]

范正生根据精卫填海神话暗含的历史信息，认为精卫填海是部族婚姻历史事实的产物，是炎帝部落集团与少昊部落集团帝俊时代王子婚姻的真实反映，它实际描写了炎帝公主女娃嫁与帝俊部落王子后思亲的伤悲意绪，是对女性婚姻及命运悲剧的形象写照，也是中国历史上最早和亲史事的反映。[8]

王红旗认为在距现代7400年海平面上升达到最高点，海岸线西进到今日太行山脚的京广铁路线一带，此后海平面逐渐回落，海岸线也随之东退。精卫填海和愚公移山的故事，正是对上述沧海桑田变化的古老记忆。[9]

迄今为止，较为明晰解读精卫填海神话母题的，应推台湾神话学者杜而未。运用泛月亮神话理论，杜氏认为精卫填海是关于月亮盈缩母题的神话。杜氏的解读多系附会，观点虽新，却难服人。

另外有一学派，高朋，李静，孙蔚青等人则运用人类学、民俗学等学科理论方法对精卫填海神话的文化内涵进行解析，分析精卫填海神话展示的是远古母系社会时期的鸟图腾信仰，诠释当时氏族制度下女性地位的高低，折射出中华民族的某种民族精神。精卫填海神话展现出女性主义的悲剧精神和悲剧意识，是对以往大团圆结局神话的一种颠覆。[3] [10]

通过神话文本的研究，挖掘其丰富的文化内涵，需要多元的视角。精卫填海神话是远古人类留下的史事记录，由于距今太远，对其解说见仁见智。[11]

基础传说

《山海经北山经》传说：

再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。[12]

民间版本

传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃聪明伶俐，活泼可爱，美丽非凡，炎帝十分喜欢她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累趴下了，大孩子还不肯罢休。女娃走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：你这个人太坏了，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。

大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到女娃面前说：我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!女娃说：龙王的儿子有什么了不起，我还是神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。

龙王的儿子说：我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。说着动手就打。女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，女娃到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对女娃说：那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。

女娃倔强地说：我没错，认什么错。

龙王的儿子见女娃倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，女娃来不及挣扎，就被淹死了，永远不回来了。[13]

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，

因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。[14]

可是那咆哮的大海嘲笑她道：小鸟儿，算了吧，就算你干上百万年，也别想将我填平!

但是翱翔在高空的精卫坚决地回答说：就算干上一千万年、一万万年，干到世界末日，我也要将你填平!

你为什么恨我这样深呢?因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。

傻鸟儿，那么你就干吧——干吧!大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着：我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!

她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天她还在做着这种工作。[15-16]

附会后说

炎帝爱女女娃游于东溺水而死。炎帝悲痛欲绝，女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随神农狩猎，绕飞林中，悲鸣声精卫，炎帝举弓欲射，随从禀告：此鸟乃陛下之女所化!炎帝心中一惊，放下弓箭，泪水盈眶，久久不能自己，许久之后才说：就赐小鸟精卫之名吧!精卫久久盘旋不肯离去。炎帝作歌：精卫鸣兮天地动容!山木翠兮人为鱼虫!娇女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波涛汹涌!愿子孙后代兮勿入海中!愿吾民族兮永以大陆为荣!精卫听得神农海何以不平的歌词，遂决心填平大海。于是每日衔西山之木石填于东海。[17-18]

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解——但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，它们还在做着这种工作。[19]

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单字解释：精卫填海的神话故事

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