涿鹿之战是相传中国远古时代,有熊氏黄帝与神农氏炎帝两族联合,同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。下面就是学习啦小编给大家整理的涿鹿大战相关介绍,希望对你有用!
昊天知晓蚩尤天不怕地不怕,肯定不会接受招揽,遂让九天玄女与黄帝协商,只要黄帝肯答应膜拜神族,受神族领导,就肯帮助黄帝。黄帝也提出条件,只要神仙能够帮助他统一黄河流域,便答应昊天。
为了对付蚩尤,昊天派一些神兽和巫师帮助黄帝,并且让神将铸造轩辕剑!铸剑之时, 黄帝派人开采首山之铜。在轩辕剑铸成之时,天地动荡,发生巨大的爆炸,周围的生灵全部死伤殆尽,为了铸造轩辕剑,黄帝不知牺牲了多少族人。
黄帝有神仙相助,重新整顿,率领熊、罴(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、貙(音chū)、虎六种野兽,以及应龙、凤凰等神兽蓄势待发欲与蚩尤决战。
整顿好的黄帝再次与蚩尤大战于逐鹿!这场大战惊天骇地,神鬼莫测。黄帝带领的野兽和神兽与蚩尤驯服的凶兽战作一团,双方巫师互相施法。可是,黄帝却低估了蚩尤部队的战力,特别是蚩尤的81个兄弟。
蚩尤的81个兄弟其实并不全是人类,其中有鬼、兽、妖等,他们的神通让黄帝大感头疼。黄帝虽然得到神仙相助,但是蚩尤强悍无比,打的黄帝节节败退,九战九败!
蚩尤见黄帝败退,便让巫师作法,大雾弥漫了三天三夜,困住黄帝军队,让黄帝分不清东西南北,欲将黄帝困死在大雾之中。
黄帝身边人才济济,其中有一个部下叫做臣风。臣风习惯看星空,在北斗七星的启发下,发明了指南车。在指南车的指引下,黄帝带领的部队疲惫的走出浓雾。
黄帝蚩尤大战,黄帝处于弱势。昊天见黄帝节节败退,遂再次命战神九天玄女赠送黄帝绝世兵法--《黄石天书》。
得到《黄石天书》后,黄帝才开始慢慢的开始在战争中占据优势。九天玄女还帮助黄帝捕杀东海神兽夔牛,用夔牛的皮制成30面大鼓,雷兽之骨作鼓槌,声闻五百里,以威天下。鼓声震动天下,蚩尤军队闻此战鼓声音,军心动荡。
黄帝重新整顿对蚩尤展开反击,命令应龙喷水淹没蚩尤的城池。此时,蚩尤命风伯、雨师操纵大风、大雨,将应龙喷出来的水引导向黄帝所在的位置。应龙只会喷水,不会蓄水,导致黄帝再一次的打败。无奈之下,黄帝只得命人寻找自己的女儿旱魃寻求帮助。
黄帝之女本名为女魃,因为误食了毒草生命垂危,在机缘巧合之下,不仅复活了过来,还获得了奇异的能力。获得奇异能力后的女魃,无论走到哪里,哪里就会出现旱灾,因此被称之为旱魃。无奈下,黄帝将女魃逐出部落。
女魃记恨黄帝,自然不想帮忙。黄帝以女魃之母的性命威胁,女魃在无奈下才帮助黄帝。女魃一来,阻止风雨,天气突然晴霁,蚩尤军队惊诧万分,黄帝乘机指挥大军掩杀过去。
蚩尤带领着最后的部队与黄帝决一死战。奈何,黄帝得神仙相助,蚩尤巫师的法力尽数被破,并且黄帝战军数目远超蚩尤,蚩尤最终难逃一败。
黄帝蚩尤大战,黄帝手持轩辕剑,凭借着神器之威才勉强压制住蚩尤。蚩尤虽然勇猛,却无法抵挡黄帝手中的轩辕剑,最终血洒逐鹿山脉。蚩尤的鲜血染红了大地。
蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为兵主,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。
黄帝胜利,尊天上神仙,民间的拜神就是从那个时候开始的。黄帝最终统一了黄河流域,但是却出现了各种瘟疫。此时,神农出现,解救了有熊部落。黄帝被神农不记仇恨的宽广所打动,为了纪念炎帝,黄帝将自己部落的后代称之为炎黄子孙。
阪泉之战以后,《史记五帝本纪》记载:蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。[2]
关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多,其中时代较早的是《逸周书尝麦》:昔天之初,诞作二后,乃设建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤宇于少昊,以临四方,……蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝,用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师,以正五帝之官,故名曰质。天用大成,至于今不乱。
《逸周书》关于涿鹿之战的追述,虽然掺进了后人的思想和理解,仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献,由这段记载可知,战争起于蚩尤西向侵掠,炎帝大败,疆土全无,转向黄帝求助,引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
相传蚩尤是九黎之君,九黎即九夷,属东夷集团。还传说蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖、刀、戟、大弩,威震天下、蚩尤作冶、以金作兵,可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领,他们勇武善战,武器装备也比较先进,这些传说反映了真实历史的影子,今已从考古学中得到证明。
蚩尤宇于少昊,说明其发祥地在今山东曲阜,这一地区史前时代属于大汶口文化和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展,到距今5000年前后的大汶口文化晚期,不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜饲养有了长足的进步,各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作,其工艺水平都日渐超过了同期的中原,制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽,开始只能铸造小型铜工具,稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造,并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多,一支支大汶口文化的先民相继西向发展,进入华夏集团居地去拓展新的生存空间,据研究得知,距今5000年前后,其部分居民已西迁进入豫中,直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地,涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。
涿鹿战争之后,使华夏进入了一个新的历史时期,特别是对今天的汉族来说,则更具有开天辟地的意义。汉族今天占全国人口的94%,占世界人口约1/5,这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来,而华族是由夏族数千年同化其它民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后,黄帝则乘战胜之余威,继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大,华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之,周围许多氏族不是归顺华夏族,就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时,其人口也不断增多,这就是今天汉族人口之众多的重要渊源。
涿鹿战争之后,方圆数百数千里慑于黄帝威严,各宗族安分守己,不敢轻易发动战争,这样就使得中原及其四方趋于安定。因而各宗族活动的地域便相对固定下来。活动地域的相对固定,使得氏族成员由游猎为生逐步转向稼穑为生,从而使得生产力获得了前所未有的发展。
涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争,结局又是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势,之后黄帝又趁势收复了中原,使华夏族各部落实现了团结统一。此后,又进一步征服了其它氏族部落,使黎族、夷族等与华夏族结为同盟,这都与黄帝的军事才能及其在战争中的表现有极大关系。后来的首领虽然无法从理论上学到黄帝的用兵韬略,但从所闻所传中间接地领略到黄帝的兵法,并代代相传,这就为华夏的军事发展奠定了重要基础。除此之外,这次战争对之后的兵器制造以及技术发展也起了积极的推动作用。因此,许多史书上称,涿鹿之战是中华民族在发展时期兴亡绝续之大事。
涿鹿之战的结果,有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础,并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先,并被逐步神化。由此可见,涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性战争。
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