刘备是如何收取人心的？

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刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

刘备，即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日，生活非常艰苦。[1]刘备从小就志存高远，在尔虞我诈的三国乱世中，他以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等），虽然他一生遭遇多次挫折，但最后以坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

那只能说刘玄德实在是城府很深的一个人，情商很高，善使手段。说难听点也就是虚伪。他笼络人心其实说穿了也就是坑蒙拐骗之道，但他属于高手，就是那种你被骗了还在帮他数钱。

1.给自己扣光环：刚出道的时候，刘备因为家底差（少年时失去父亲，孤儿寡母以卖草鞋打草席维持生活），文化水平也一般（15岁时才由叔父刘元起资助进学堂识字读书），打架也不是他的强项，那只好和他老娘做作草鞋生意，但他也知道靠这点收入在东汉末年这种大环境下也没出头的日子的。所以就想着拉帮结派做点大买卖去。但是他也没什么社会地位，不过他自称汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，这也成了他日后坑蒙拐骗的最大的一个噱头（不过对于此说，小弟查阅了相当的资料，族谱，据此推算刘备为汉景帝的第18世孙，汉献帝为汉景帝14世孙，辈分反而比刘备还要高？）老刘用这个噱头，动不动就来上一句“我本汉室宗亲”，“皇室宗亲”乃是身份和地位的象征，是做大事取得合法身份的重要依据。陈胜虽然说出了“王侯将相宁有种乎”的豪言壮语，但造反后还是以自己无“种”而底气不足，所以要假托扶苏、项燕之名造反。刘备以一介平民之身，借口自己是皇室宗亲、汉帝之后，似乎会有些号召力，这也是其能拉拢人心，与当地士族的一个重要杀手锏。

2看许汜如何涩气。身为“善士”、“有国士之名”，只在刘表处居坐陪聊。品论英雄，两句话武断别人，却不能省察自身。说元龙事，也是在讨好刘表：还是你对我好。——比如今日与省长对坐，跟他说，那个小县长让我住招待所，哪有您派头大呢？——刘表听了能不高兴吗？元龙卧其一夜下床，不能反省；中又数年，还不能省。当刘备层层剖解、刘表听了大笑之时，许君还能卧于地否？看他钻于地缝何处！

3看刘备如何枭雄气。枭，一意寄养，一意凶猛。寄养者，处处察言观色，不能得罪许君，更不能得罪养主。听了许君的一句之论，先是征求刘表意见，看看他作何表态。如果刘表说“甚是甚是”，那么他也就无话可说了；幸好刘表听了刘备的一问，也因此有了疑惑，于是刘备顺水推舟，代刘表问一句“宁有事？”及要抨击许君，也是先美言一番，“君有国士之名”，意思是对您的期望太高，所以才失望很大，不让许君太丢面子；之后看到刘表大笑，才骂不带脏字地说了“你们不如去死”的意思。再看其凶猛：看“宁有事邪？”，知其重实不重虚名；看两句“求田问舍，言无可采”，对应许君“湖海之士，豪气不除”，知其明哲善辩（八字真刘备大格言也）；看“百尺楼上”，更胜元龙豪气。说刘备是眼泪帝王，我不信。因为他比元龙更有豪气，他是“湖海庙堂之士，豪气收放自如”~

单字解释：刘备是如何收取人心的？

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