俗话说乱世出英雄。还不知道的读者,下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
自先秦以来,每逢乱世便会造就一批威名赫赫、名传千古的能臣将士。在这些名臣将士身上,或多或少会发生一些颇具传奇色彩的故事。尤其是三国时期的一应英雄名将,每每观之,便忍不住心中惊叹,恨不得把酒言欢。
说起三国时期的英雄名将,那就不得不提一个被后世尊崇为“武圣”的人。这个人便是大名鼎鼎的关羽——关圣帝君。像“桃园三结义”、“白马斩颜良”、“千里走单骑”等脍炙人口的故事更是将关羽身上增添了一分神秘的色彩。其中,最让人津津乐道的,便是关羽“刮骨疗毒”的故事了。
说到这里,那么问题来了,关羽“刮骨疗毒”的故事是不是真的?为关羽“刮骨疗毒”的人是不是华佗?若不是的话,那到底是谁?
要弄清楚这些问题,我们可以从史料中的一些记载来进行探讨。
一、关羽“刮骨疗毒”事件
罗贯中在《三国演义》的第七十五回中有这么一些描写:“原来箭头有药,毒已入骨,右臂青肿,不能运动。”这说明关羽右臂被箭射伤已经中毒。此时,正处于关羽攻打樊城之际。若是按照一众下属的说法,便是要关羽班师回荆州进行养伤调理。
然而关羽觉得此时正是攻打樊城的大好时机,若是能拿下樊城,便可以长驱直入直达许昌。因此,却是不能因为自己的小伤就耽误了大事,让众下属不必再提退兵之事。一众将领无奈,只能由着关羽的意思来,但同时也四处遍访名医。
而后就有一人听闻关羽受伤特来医治,而这个人就是华佗。华佗用尖刀割开皮肉,直到骨头,见骨头已然发青,便替关羽刮骨疗毒。
或许有人会说,《三国演义》只是演义故事,并非正史,不能证明关羽有过“刮骨疗毒”的经历。别急,我们可以通过《三国志》来了解一番。
《三国志·卷三六·蜀书六》中有过这样的记载:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”很明显,意思就是关羽曾经被箭射中左臂,也确实经通过刮骨疗毒来治伤了。
有意思的是在《三国演义》中的描述,关羽是右臂中箭,而《三国志》中的记载却是关羽左臂中箭。然而不论是演义还是正史,都记载了关羽经历过“刮骨疗毒”这样的事件。由此可以断定,“刮骨疗毒”的事情是有的。
“刮骨疗毒”的事情既然是真的存在,那么为关羽治伤的“神医”便真的如同《三国演义》中所说的那样,是华佗吗?
这一个问题,我们仍旧需要从史书中来寻找答案。
二、为关羽“刮骨疗毒”的医生描述
《三国演义》倒是说明为关羽进行“刮骨疗毒”的就是华佗这位大名鼎鼎的神医。然而演义毕竟是演义,不能轻信。因此,我们不妨从正史中来探寻一番。
《三国志》中对于关羽经历“刮骨疗毒”的事情确有记录,但医生的名字却从头到尾都没有透露过。单是这一点,便可以为“华佗给关羽刮骨疗毒”的事情打个问号。因为从常理来判断,像华佗这样在三国时期有名有姓的神医,若是真的为关羽疗毒了,没理由《三国志》这样的正史不把华佗的名字一并记上吧。
如果这还不能说明什么,那么我们可以再看一看《后汉书·方术列传》和《三国志·魏书·方技传》中对华佗的描述。两本史书都对华佗医术和医治过谁有过描述,都同时记载了华佗曾经给曹操看过病这样的事情,但唯独给关羽进行“刮骨疗毒”的事件,两本史书均未有记载。
通过以上的考证,我们基本上可以得出两个结论。那就是关羽“刮骨疗毒”的事情确实存在,还有就是华佗不是给关羽“刮骨疗毒”的那个人。
或许有人会说了,没记载和完全否定根本就是两回事,这依旧不能断定为关羽“刮骨疗毒”的人是不是华佗?好,我们接下来再从时间顺序上探寻一下。
三、时间上的漏洞
《三国志》中记载,关羽左臂中箭,刮骨疗毒的时间应该是“以羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北”的时候,按照推测,应该是发生在建安十九年之后的事情。
另外,《三国志》中关于华佗还有这么一段记载:“及后爱子仓舒病因,太祖叹曰:‘吾悔杀华佗,令此兒强死也。’”意思就是曹操的儿子仓舒病死了,曹操有些后悔杀了华佗。这一点可以明确指出华佗是死于仓舒之前的。
那么仓舒是谁呢?其实就是曹操和环夫人所生的儿子曹冲,而曹冲在史料的记载中,是公元208年病死的,也就是说是建安十三年就死了。那么华佗既然死在曹冲之前,这就说明华佗在建安十三年以前就被曹操给杀了。
如此一来,华佗为关羽“刮骨疗毒”的事情很明显会出现一个时间上的漏洞。那就是“刮骨疗毒”的事情确有发生,发生时间应该是建安十九年后,但华佗在建安十三年以前就被曹操杀害了。那为关羽“刮骨疗毒”的怎么会是华佗呢?这绝对不可能的。
既如此,那为关羽“刮骨疗毒”的人是谁?翻遍史书都没有查到此人的信息,想来问题的答案已经无从考证。
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