《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶;其编写者者主要是仲弓,子游,子夏,子贡,他们忧虑师道失传,首先商量起草以纪念老师;然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,也就是集结而成。
来看看《述而》这一章节:
1.述而不作,信而好古,窃比于我老彭
述而不作:阐述而不创作。当然孔子自己其实是写了很多书的。能够做到述而不作,是更高境界,完全由弟子自动自发地来记录老师的言行;当然万一留不住思想,那也就算了,这也需要一种洒脱精神;比方说古希腊苏格拉底,古印度释迦摩尼,其实都是弟子记录其言行;包括老子,也就是为了出函谷关才写了5000多个字,假如没有尹(yǐn)喜要求,估计也就“述而不作”了。那实在是非常轻松,因为写作也是要花时间和精力的。
信而好古:相信并且喜欢古代的东西,对于孔子来说一定是指经典知识,包括现在阅读书籍也应该如此,应该选择流传几千年下来的知识,一定有其存在的价值。
窃比于我老彭:我私底下把自己比作“老彭”。可见孔子非常尊重老彭,这里的老彭应该是个道德学识丰富的人物。当然,有人认为老彭就是老子和彭祖两人。不管是谁,说明孔子心中依然也有榜样人物,作为自己言行的楷模。
2.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉(zāi)
默而识之:不说话,所见所闻默默放在心里。因为一说话,可能就卖弄学问了,可能就说错话了。
学而不厌:学习而从来不感到满足。老子有一句:为学日益,为道日损;对于学问,那是学无止境的,正确知识越多越好。老子除了学习之外,其他都强调要减少,单单只是学习方面要求增加。
诲人不倦,何有于我哉:教导别人而不知疲倦,对我来说又有什么困难呢?有些人不耐烦将知识介绍给别人;甚至需要他人做事情,连告诉别人原因都显得不耐烦,而孔子始终乐在其中。
3.德之不修,学之不讲,闻义不能徙(xǐ),不善不能改,是吾忧也
德之不修:不培养品德。
学之不讲:拥有学问却始终不传播,只是自己知道而已,自己依照此道修行。
闻义不能徙:明明听到义在哪里,却不采取行动。很多人买了一大堆书,放在家里,可能只是在书架上积灰尘,几年都不翻一翻,实在可惜;不要说行动了,连看都没看过。不行动等于没有,看了等于白看。
不善不能改:有缺点或者不善的念头不能及时改正,这些都是我所忧虑的问题。
孔子在家闲居,神态舒展,神情愉悦。这个状态就很好,有些人一个人在家闲不住,感觉寂寞,非要弄点事儿做做;但是有智慧的人,觉得这实在是人生享受。
现存《论语》总共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章;“述而”是《论语》中的第七篇,主要记录孔子的容貌和言行。
在悠闲午后,晒晒太阳,翻翻《论语》,忘掉一切烦恼,使得心灵更加的平静。
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