新中国没火葬的两位首长，一是许世友，另个墓地是八宝山最大

在过去，我国的殡葬方式以土葬为主，大部分人对于身后事的安排追求“入土为安”。

新中国成立以来，国家大力倡导移风易俗，用更加节约、环保的火葬来取代土葬，在这个潜移默化改变观念的过程中，1956年的一份《火葬倡议》发挥了极大作用。在这份文件的末尾，伟人、总理等老一辈革命家以身作则，首先签名同意火葬。

新中国没火葬的两位首长，一是许世友，另个墓地是八宝山最大，这就是特殊情况下的例外了。

1956年的一场签名

1956年4月27日，在中南海怀仁堂的一次会议间隙，一份题为《倡议实行火葬》的呈文被交到了主持会议的伟人手上。文章陈述了火葬与传统土葬相比的优势：不占或者少占耕地、不用棺木就节省了木材，连带简化丧葬仪式就节约了费用。

在新中国建立之初，最需要减少浪费、全力建设国家的时刻，推广火葬替代土葬是很有必要的。这份呈文最后呼吁，从国家机关的人员做起，发挥以身作则的带动作用。如果愿意死后选择火葬，请在这份呈文末尾签名。“后死者必须保证先死者实现其火葬的愿望。”

伟人一接到这份文件就夸奖“书法不错”，看完内容之后更是连连称赞，他提起笔来，首先签署了自己的名字，接着回头询问与会的其他人。当时的151名参会者相继在呈文后落名。

5个月后，中共八大在北京召开，参加八大的党、政、军领导也都纷纷在这份文件上签名表态。当时不在北京、或者没有与会的人们，也在事后坚持补签。

例如陈云就在1959年专门写信强调此事，重申自己当时没出席会议所以错过了，但赞成火葬的态度必须申明。同时，他还申明，只要医生觉得有必要，同意自己死后遗体进行解剖，认为无损死者而有益医学。

到了16年，为纪念这一大规模的倡议活动60周年，还举办过相关纪念活动。六十年间，全国各地不仅推广火葬，还推行了撒海、树葬、草坪葬、鲜花葬等新的殡葬方式。据统计，仅15年一年，就通过新的殡葬方式节约木材200多万立方米、土地3万余亩，省下了数百亿元的丧葬费用。

当年这一签名活动的意义之重大，可见一斑。

陈云

许世友：“我死后不火化”

在积极响应号召、签字同意死后火化的人群中，第一个表示拒绝的是开国上将许世友。至于他希望土葬的原因，则是认为自己自小离家，没能在母亲身边尽孝道，因此希望死后埋葬在母亲身边，陪着母亲。

经过讨论，中央认为许世友将军确有特殊原因，而且对国家和人民贡献巨大，便认同了他的选择。

许世友，原名许仕友，字汉禹。他是55年中国人民解放军首次实行军衔制后授予的57位上将之一，也就是通称的“开国上将”。

许世友出生于湖北麻城一个叫做许家洼的地方，当然，现在那里属于河南新县，地名叫许洼。也就是说，这是一位湖北籍的将军，但他的墓地在河南。

许世友八岁离家，随拳师入嵩山少林寺。后来下山参加红军，多年来转战南北，参加了林林总总无数场战争。他曾经多次参加敢死队带头冲锋，负伤不退，因为身手矫捷作战勇猛，很快成了赫赫有名的指挥员。

在军中他有不少绰号，比如“许和尚”、“少林将军”，说的都是他曾在少林寺学武的一段经历。

他虽然入寺学武，却并不是正式受戒的和尚。理由也很简单，他喜欢学武但不想做和尚，更没有看破红尘之类的想法，在他的人生规划里，总有一天要回乡去照顾老母亲的。

不过参军之后到处转战，他根本就没有办法回乡去探望母亲，更别说长时间在家乡尽孝了。

据说他曾经有一次率军执行任务路过家乡，得知母亲七十高龄仍然一个人在地里干农活。这让平日粗豪地“许和尚”既痛心又惭愧：所谓忠孝不能两全，母亲在世的时候未能尽孝，甚至母亲过世也没能送终，这个巨大的遗憾让他决定了死后要埋葬在母亲身边。

1985年10月，八十高龄的许世友病逝，好友尤太忠将军亲自去选楠木做棺材，以便完成逝者“土葬”的遗愿。邓公亲自批示“下不为例”，同意了许世友埋骨家乡的要求。

如今，位于河南信阳市的许世友将军墓前常有鲜花，还整整齐齐地堆着大量的茅台酒瓶。这是因为许将军生前好酒如命，尤其爱喝茅台，但在战斗时间却又滴酒不沾，号称“三不喝”。

后来去墓前看望将军的人们，往往就会为他敬上一杯茅台酒，纪念这位为人民戎马一生、立下过汗马功劳的传奇将军。

任弼时：英年早逝，长眠八宝山

新中国没火葬的两位首长，一是许世友，另个墓地是八宝山最大的一处。那就是任弼时的墓地。

任弼时原名任培国，湖南汨罗人，他名列新中国“五大书记”之一，是中共第一代领导集体的重要成员。不过他逝世后为什么没有火葬，倒跟他的职位或级别没什么关系，纯粹是因为逝世太早了。

建国初期，由于长期积劳成疾，任弼时的健康状况已经亮起了红灯。苏联医学专家已经明令他“必须休息”，不能再带病工作。然而任弼时目睹同志战友宵衣旰食的工作状态，很难做到置身事外静心养病，他休息了很短的一段时间，便申请继续回到工作岗位上去。

中央经过讨论，“有条件地”同意了他的请求，但要求他控制工作时间，每天工作必须控制在4小时以内。然而一旦回到岗位的任弼时很快丢掉了这个“规定”，继续带病超负荷工作，最终于1950年病逝，时年仅仅46岁。

那时，距离前面提到的重要倡议活动还有整整六年，新中国刚刚成立百废待兴，殡葬方式的移风易俗也还没有开始进行。因此，任弼时最终以土葬的形式安葬在八宝山革命公墓。下葬时，甚至连八宝山革命公墓都还在筹建过程中。

鉴于任弼时在新中国建立过程中的重要作用和贡献，他的墓地占地300平方米，不但面积大，位置也是八宝山最高，因此被称为“八宝山第一墓”。汉白玉质地的石碑正面刻着伟人题字“任弼时同志之墓”，背面铭刻着介绍逝者生平的文字。

而与任弼时相濡以沫25年的任夫人陈琮英，则选择在2003年去世后火葬。她的骨灰，就洒在任弼时墓旁的一株松树下，松树前一块镶嵌照片的石碑，刻着“老红军陈琮英同志”的字样。

结语

如今，当初在那份火葬倡议上签名的人们早已作古，但也正因为有了那一场影响巨大的倡议活动，才奏响了移风易俗、殡葬改革的先声。

关于身后事，总理说得最为透彻：“人死了，不做事了，还要占一块地盘，这是私有观念的表现。”到现在，土葬改火葬已成共识，不得不让人感慨老一代革命者的远见卓识。