伊莱扎·鲁哈马·西德摩在其《中国,长寿帝国》一书中强调:“少数几个见过那位皇太后的人将她描述为一名身子骨伸直、相貌秀美的大个子女士。她长着一对鹰眼,拥有显著的鞑靼人特点。她心态高雅而高傲,声线中含有不可动摇的权威性和絕對的肃穆......”
但是,在坊间传言与传说野史中,慈禧的形象无疑是被妖魔化的,她被老百姓描述成贪婪、固执、淫荡的女人。并且,替慈禧画过肖像的西方画家卡尔小姐,在宫中摇唇鼓舌,甚至说:“慈禧是个怪人,就连洗澡都与李莲英共同使用一个澡盆。”
那么,真实的慈禧究竟是一个什么样的女人呢?
据慈禧身边的宫女回忆,慈禧非但不开放,还是个十分保守的人,而且,十分有教养。虽然,慈禧从小并没有像汉人女子一样裹脚,但是,由于满汉文化此时已有一定程度的交融,满族女人同样受到封建思想的辖制,她们不再露出足踝,就连洗脚、换鞋都不能被别人看见。
在古代,即便是母子,妈妈洗脚都不能让儿子瞧见,更别提光脚出门了。所以,卡尔小姐口口声声说慈禧太后与李莲英共用澡盆,其实是毫无依据的。慈禧太后的自尊心是决不允许这样的事情发生的,为了表现出教养,彰显高贵的身份,慈禧从来不允许太监触碰自己。
曾有传言说:某次,慈禧腿痛,坐在凳子上让李莲英按腿......这纯属胡说八道,深宫之中规矩甚多,慈禧身边随时都有宫女随侍,倘若,发生传言中的事,那么,慈禧早就羞愧死了。慈禧年纪轻轻便死了丈夫,在性欲旺盛时尚且能保住名节,又怎会在年老体衰后晚节不保呢?
来自西方的卡尔小姐只是满清的客人罢了,清朝统治者一向不重视这些外国访客的地位,卡尔除了替慈禧画像外,根本没有接近太后的机会,就连在内宫随意走动都是不被允许的,那么,她又是怎样目睹太后和贴身太监共同沐浴的呢?
在那个年代女人沐浴,不可能任由旁人围观,除非,卡尔小姐曾侍奉过慈禧沐浴,很显然,这是不可能的。即便卡尔小姐曾伺候太后入浴,慈禧又怎么能开放到和李莲英共用浴盆任卡尔旁观呢?由此可见,卡尔小姐只不过是想满足公众的猎奇心理,捏造事实罢了。
其实,慈禧在洗澡时有六个贴身宫女伺候,这六名宫女是专职的,两名专门负责给太后洗脚,四名专门负责替太后更衣沐浴。慈禧不洗澡时,这些宫女偶尔做些杂事。这些宫女经过专业训练,如何用热毛巾替慈禧敷身体、如何按摩脚底的穴位,各有一套技术标准。
太后洗脚的时候,往椅背上一靠,不断与身边的宫女聊天搭话,享受专业的按摩服务。这是慈禧每天最享受的时光,每逢此时,老太后的心情也十分舒畅,这个时候,为慈禧洗脚的宫女经常会在此时得到出其不意的奖赏。
脚洗干净后,倘若慈禧的趾甲需要修整,两个负责洗脚的宫女则会取来一盏羊角小灯,一个单膝跪地手捧着灯照亮,另一个则跪在另一边将慈禧的脚丫抱在怀里仔细修剪。其实,在为太后剪趾甲前还有个有趣的环节,那就是“请剪子”。
要知道在内宫中刀子剪子都是违禁品,如果需要使用,必须向主子打请示。洗脚宫女需要先向内寝宫女传达“请剪子”,然后,内寝宫女则向太后请示,慈禧答“用吧,还在原来的地方。”这时,内寝宫女才能从屋里取出剪子交给洗脚宫女,其程序非常的复杂。
慈禧洗澡是要用两个澡盆的,洗上身和洗下身的盆子是分开的,这就是慈禧讲究的地方,慈禧并不像电视剧中那样,在一个大木桶里洗澡,这是因为慈禧认为上身是天,是清,是红运,下身是地,是浊,是黑运。地不能盖过天,所以,洗这两处地方是要分开洗的。
并且,慈禧沐浴的频率与季节有直接关系,夏天气候炎热,所以,沐浴较勤,每天都要沐浴。冬天温度低,若频繁沐浴会增加感染风寒的机会,所以,每隔两三天才会沐浴一次。慈禧沐浴的时间都在夜晚,宫里没有白天沐浴的规矩。
多数情况下,慈禧洗澡的时间要在晚膳后,宫门封锁前,毕竟,抬澡盆、抬热水的工作宫女是做不来的。负责体力工作的太监将澡盆、热水准备停当,然,后用托盘装好毛巾、香皂、香水等物,把这些东西放在浴室内便转身离开,根本不可能在此地逗留。
且对于澡盆“最使人惊奇的是托盘里整齐陈列的毛巾,规规矩矩叠起来,25条一叠,4叠整整100条,像小山似的摆在那里。每条都是用黄丝线绣的金龙,一叠是一种姿势,有矫首的,有回头望月的,有戏珠的,有喷水的,毛巾边上是黄金线锁的万字不到头的花边非常美丽精致。
还有一点就是,在慈禧的屋子里当奴才,不论要做多繁重、多卑贱的工作,都得保持整洁端庄的仪容仪表。慈禧身边的每个宫女,穿得都是新衣新袜,精神面貌出众。太监将澡盆热水准备妥当后,宫女们接过托盘,然后,在屋子立铺好防水的油布,这才请慈禧太后更衣沐浴。
这个时候,除了伺候慈禧沐浴的四个人外,其他闲杂人等一律禁止踏足寝宫,胆敢冒犯就是杀头的大罪。即便是后宫嫔妃们,想要看到太后的胴体,也是不可能的,更别提太监了。由此可见,西方画家卡尔小姐是个善于说瞎话的高手。
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