苏麻喇姑是一个在史书中并未留下太多痕迹的宫女。让历史资料小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。
苏麻喇姑在康熙时代的地位堪比太后,也是大清唯一一个非皇帝妻妾,却被康熙喊“亲娘”的传奇人物。
说到苏麻喇姑,必然就要说孝庄太后,她们两个是“共同命运”的,一个特殊的时代,打造了一段特殊的姐妹情。
当年后金为了拉拢蒙古,大规模进行联姻,努尔哈赤就给皇太极牵上了科尔沁部,博尔济吉特氏的线,博尔济吉特家族的哲哲(皇太极大妃)、布木布泰(孝庄)、海兰珠先后都进入了皇太极的后宫。
每一个草原的女子出嫁,都会带来一个“侍女”,在古代中原的说法中,出嫁女子带来的侍女,是要跟随夫家一辈子的,而在草原的传统中,这个侍女同样是夫家的“后宫”之一,只是有实无名。
苏麻喇姑,就是布木布泰的侍女。
和哲哲、海兰珠不同,布木布泰与她的侍女在一段勾心斗角的岁月中紧紧相连,两人的感情超越了主仆,达到了亲姐妹都达不到的层次。
皇太极有没有临幸过苏麻喇姑,想必答案是肯定的,这也是苏麻喇姑后来得以在后宫拥有一定的话语权的原因,但苏麻喇姑的地位,更多的是来自于自己的争取。
皇太极驾崩的时候,布木布泰还很年轻,福临才十岁不到,因为前几年有海兰珠早薨一事,皇太极浑浑噩噩,没有心思安排以后的皇储事宜,导致在他驾崩后,多尔衮和豪格在内部争夺大清皇位。
按理说,这个皇位八杆子打不到福临的身上,但布木布泰,就是活生生地拿过来了。
因为八旗的站队不同,皇位之争有了巨大的矛盾,多尔衮不让豪格,豪格也不服多尔衮,两大强势抗衡之下,有了新的转机。
当两个对抗的集团商量着折中,从皇太极的儿子里面挑一个儿子当皇帝的时候,布木布泰和苏麻喇姑抓住了机会。
布木布泰在多尔衮选新皇帝的时候,为了避免风言风语,很少出面和大臣、皇族沟通,但布木布泰是一定要运作的,这件事情,她交给了她最好的姐妹苏麻喇姑。
苏麻喇姑精通多种语言,本身就是一个了不得的人才,后来她成功争取到了福临的登基机会,毫不夸张地说,福临的登基是很需要感谢苏麻喇姑的,这也是为什么福临对苏麻喇姑也非常尊敬的根源。
在与多尔衮的周旋之下,苏麻喇姑表现出来的能力也让人心服口服,虽然没有后宫的名份,但位置就摆在那里,福临登基成为顺治之后,要说后宫有地位的人,孝庄太后布木布泰是第一个,苏麻喇姑也不会排到第三个。
那么顺治登基了,但因为年纪小,也还需要学习,对外肯定要找老师,可回到宫里,他还有一个更好的老师,那就是精通满族、蒙古族、汉族的苏麻喇姑。
要知道,在大清的历史上,精通三族文化的人说少不少,但算不上很多,被记载的那就更少了,后世的和珅算一个,而大清还未入关,能有这等水平的,苏麻喇姑是绝无仅有的一个,也由此可见,苏麻喇姑是有能耐的,不是花瓶人物。
在康熙出生时,大清的皇宫里正闹着天花,大人只要染上了都是成片成片地死,小孩子更是不用说了,所以为了安全起见,顺治把小康熙安排到宫外面住。
年幼的康熙出宫后,顺治很少管他,真正对康熙上心的,乃是孝庄太后。
可孝庄也是后宫之人,根本不可能天天去照顾孙子,如此一来,孝庄就只能派苏麻喇姑去照顾康熙了。
每一天,苏麻喇姑都骑马出宫照顾小康熙,很不幸的是,康熙即便出宫了,也逃不掉天花的魔爪,最后还是染上了天花。本来宫里的天花病情有所缓解,康熙可以回去了,但这一次他自己成为了感染者,反而是不敢让他回去了。
在顺治的心里,康熙这个儿子等于是没有了,因为真的没有人能抵挡得住天花,即便有,他也不会觉得是他年幼的儿子。
除了康熙的乳母孙氏以外,苏麻喇姑每天不怕危险的亲身照顾小康熙,得天花的时候,康熙也才是四五岁的年纪,根本没有什么行动能力,加上染病,他只能依靠苏麻喇姑了。
和孙氏不同的是,她本身就是被政治指定的皇子乳母,没有选择,而苏麻喇姑则是有选择的余地的,但她还是不放弃。
本以为康熙没有未来了,谁知道康熙竟然真的扛了过来,唯一的代价就是康熙的脸色长了很多天花后遗症留下的痘印,救活康熙,苏麻喇姑的功劳很大,对康熙的恩情也很大,这种恩惠,不逊色于康熙的乳母。
康熙好了之后,苏麻喇姑就和当年教导顺治一样,教导康熙写字、识字,康熙或许是因为经历过天花这种大病的磨难,为人很聪慧,学习得也很快,所以苏麻喇姑教给他的东西,都听进去了,后来康熙也说了,苏麻喇姑是他的启蒙老师。
再过了两年,顺治外出寺庙的时候不幸染上天花,生命剩余的时间是一个星期不到,匆忙之下,顺治安排好接班人,多番思考后,顺治让度过了天花且有着不错的文化底子的康熙继承皇位。
就这样,苏麻喇姑经历了她这一生见过的第四位皇帝,也成为了这位新皇帝心里的重要人物,康熙不止一次公开地称呼苏麻喇姑为“额涅”,在满语的意思里,这就是生母的意思,而我们后世所了解到的“额娘”,反而才是小妈的意思。
苏麻喇姑去世:皇帝皇子全部归来祭拜
康熙登基后,苏麻喇姑就不方便屡次出面了,她开始回到康熙的幕后,开始诵经拜佛,祈求的愿望不是为了自己,而是为了孝庄太后、康熙皇帝,还有康熙的儿子们。
苏麻喇姑没有生育,这也是她没有太多别的羁绊的根源。
康熙二十六年,孝庄比苏麻喇姑率先一步离开人世,失去了主子的苏麻喇姑一下子感到了生命的空虚,严格来说,苏麻喇姑自草原离家之后,便是为了孝庄而活,如今孝庄驾崩,独留苏麻喇姑在世,她的人生一下子失去了意义。
康熙看到苏麻喇姑受如此大的打击,也心痛不已,为了让苏麻喇姑振作起来,康熙把自己的十二子胤祹交给苏麻喇姑抚养,也是这个方法,让苏麻喇姑重新找到了人生目标,即便是也不漫长了。
抚养康熙的十二子,苏麻喇姑很用心,也打下了她和胤祹深刻的关系,苏麻喇姑照顾过顺治,照顾过康熙,如今再照顾康熙的孩子,她所做的事情,足以打动爱新觉罗家族,人非草木,更何况是数十年的付出。
直到康熙四十四年,苏麻喇姑才寿终正寝,苏麻喇姑去世的时候,康熙下令让所有的皇子阿哥回来参加苏麻喇姑的葬礼,大家纷纷归来,对于苏麻喇姑,众皇子都很尊敬,因为苏麻喇姑可是见过努尔哈赤、皇太极的人物,而他们,连顺治都不曾见过。
即便是拿岁月时光来说,苏麻喇姑的地位也很深重了,更何况康熙还喊苏麻喇姑一声“额涅”呢。
虽然苏麻喇姑没有后宫的名份,但康熙还是破例给予苏麻喇姑一个名份下葬,这样的话,才可以继续得到后代的祭拜,康熙也没有把苏麻喇姑的等级提到很高,仅是以“嫔”的级别为苏麻喇姑安排葬礼,但这也足够苏麻喇姑让后人为她祭祀了。
而康熙的十二子胤祹,不知是出于真心还是做给康熙看以讨康熙的欢心,他坚持了苏麻喇姑生前吃斋拜佛的习惯。
这位不曾搅动风云,却暗中影响大清多年的人物,最后也是光荣地离开这个世界,带着皇帝和当世最尊贵的那一批人的告别。
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