赐死公子扶苏的诏书，是谁留下来的？

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统一六国的秦始皇可以说是千古一帝，开创了中国封建社会中央集权制国家建立的先河。可是一世雄才伟略的秦始皇却在沙丘病逝后下旨给远在上郡协助蒙恬抵御匈奴和修建长城的公子扶苏，赐死扶苏和蒙恬。作为自己的继承人的扶苏，为什么会被秦始皇赐死?难道真的是想传位给胡亥?

赐死公子扶苏的诏书，是谁留下来的？

通过历史记载我们可以知道，原来不是秦始皇要赐死公子扶苏和蒙恬，而是赵高为了扶持胡亥上位，在秦始皇死后，篡改始皇留下的遗诏，赐死了公子扶苏。难道胡亥上位非得赐死扶苏吗?这其中究竟发生了什么?

秦始皇巡游天下已经是常态了，其目的无非是震慑六国贵族达到稳固秦朝统治兼而寻仙问药以求长生。可是就在公元前210年秦始皇的又一次巡游天下的过程中，秦始皇病了，而且越来越重。自知大限已到的秦始皇于是令赵高写下了诏书准备让人传递给远在上郡的公子扶苏，让其把兵权交给蒙恬，然后赶回咸阳参加秦始皇的葬礼。

上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰："与丧会咸阳而葬。"书已封，在中车府令赵高，符玺事所，未授使者—《史记-秦皇本纪》

病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰："以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。"书已封，未授使者，始皇崩。《史记-李斯传》

可以说，秦始皇给公子扶苏传召的目的一是回咸阳参加自己的葬礼，二就是继承皇位，统领大秦王朝。可是还没来得及把诏书交给使者传递出去，秦始皇就驾崩了。丞相李斯由于担心秦始皇驾崩的消息传出去引起变乱，因而秘不发丧，这也给赵高密谋篡改诏书提供了时间和空间。

赵高为什么在始皇帝死后不把诏书让使者送去给公子扶苏?因为赵高知道，一旦公子扶苏接到了诏书，成为皇帝继承人的事就是板上钉钉了，自己和公子扶苏信任的蒙恬有缘。当时赵高犯法，蒙恬审理定了赵高的死罪，要不是秦始皇赦免了赵高，恐怕赵高早就死了。也因此和蒙恬结怨。如果公子扶苏继位，蒙恬肯定得到重用，那赵高的好日子就到头了。

因此赵高首先劝说胡亥同意篡改诏书，登基为帝，这才接着去劝说丞相李斯，并且还是拿蒙恬说事，最终说服丞相李斯同意假称获得始皇帝遗诏立胡亥为太子，接着篡改了秦始皇还来不及发送给公子扶苏的诏书，赐死公子扶苏和蒙恬。公子扶苏遵从诏书自杀，胡亥登基为帝。

为什么说秦始皇给公子扶苏诏书的一个目的是要把皇位传递给公子扶苏呢?我们从历史的记载可以看出，公子扶苏刚毅勇武，信人而奋士，这是赵高对丞相李斯说的，可见公子扶苏很好的继承了秦人尚武的传统，符合秦人继承人的特点。至于有人说公子扶苏和秦始皇的治国理念不一样，扶苏更倾向于儒家思想，秦始皇崇尚法家的治国理念，以法治国。其依据就是秦始皇坑杀儒生的时候，公子扶苏曾经反对秦始皇坑杀儒生，因而惹得秦始皇大怒，把公子扶苏发配到了边疆。因此公子扶苏并不是秦始皇属意的继承人人选。秦始皇属意的人选是秦二世胡亥，不然为什么巡游天下的时候带的是胡亥而不是公子扶苏?而且胡亥在赵高的教导下精通律法，肯定是秦始皇最属意的继承人选。

可是仔细想一下，上面提到的真的就是对的吗?就说公子扶苏劝谏秦始皇不要坑杀儒生这件事，秦始皇是发了怒，可是发怒为什么要把公子扶苏遣送到上郡蒙恬那里去?把公子扶苏关在咸阳岂不是更好?这样既减少了公子扶苏和掌握军权的将军的接触，又可以就近盯着公子扶苏，岂不是更好?想来秦始皇是因为看到公子扶苏这个属意的继承人由于心太仁慈，因此才把他发配到蒙恬所在的与匈奴接触的最前线，让其感受战争的残酷，经历与火的锻炼，以改掉其仁慈的毛病，符合自己对继承人的期望。这才是秦始皇把公子扶苏发配到上郡前线的真正目的。

至于胡亥，秦始皇是对其很是疼爱，但宠爱并不一定就要把其作为继承人。胡亥是跟随赵高学习了律法，但学习了就会在实践中利用了吗?通过胡亥登基为帝后的所作所为可以看出，胡亥并没有掌握律法的精髓，反而是使得秦朝的律法更加的严酷。最终逼得秦末烽烟四起，最终秦历二世而亡。至于秦始皇巡游天下带着胡亥，就有人说那是始皇帝属意胡亥为其继承人，是为了培养他。可是事实是胡亥爱慕请从，上许之。是胡亥不断请求之下，出于对胡亥的宠爱秦始皇才带上胡亥的，并不是打一开始就打算带着胡亥的，所以说带着胡亥是出于培养胡亥的说法并不成立。

再从诏书说起，秦始皇知道自己大限已到，如果是属意胡亥的话，就算要担心公子扶苏反，要把公子扶苏赐死以去除隐患，可为什么要连同蒙恬一起赐死?难道秦始皇不知道蒙恬对于大秦的重要性?就不怕把手握三十万大军的蒙恬逼反?人性最难把握，恐怕雄才伟略的秦始皇也不敢肯定赐死蒙恬的时候蒙恬会乖乖就范。从历史的记载来看，蒙恬确实是起了疑心，如果不是公子扶苏对秦始皇惟命是从，自杀身死，蒙恬失去了效忠对象，恐怕秦末的结局会是另外一回事。

有人拿明朝张居正的见解："假令扶苏不死继立，必取始皇之法纷更之，以求复三代之旧，至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。"来说明始皇帝是属意胡亥的，赐死扶苏，胡亥继位是正确的，认为如果扶苏继位，肯定会更改秦始皇的法令，甚至恢复周代的分封旧制，导致六国贵族复兴，最终大秦还是避免不了灭亡。可是理解张居正的话以后我们会发现张居正也只是说假如如何，并不是一定。安知公子扶苏继位以后就会真的改玄易辙?秦朝真的就会在公子扶苏的统治下灭亡?历史是没有假如的，公子扶苏也没有继承皇位，反倒是胡亥继承皇位以后导致秦朝二世而亡。可见这个证据也是不对的。