汉初三杰张良、萧何和韩信,在刘邦灭秦和灭楚的全过程中,这三人拥有无可取代的功效。许多人原来在项羽手底下,但之后都来到刘邦的手下,例如韩信、陈公平出色良将与谋臣。在创建汉代后,刘邦在庆功宴上总结了一下自己获得胜利的原因,我们可以看出刘邦的识人、用人确实是项羽不能相比的。
刘邦的知人善任,刘邦曾经说:“张良、萧何、韩信这三人都是经世之才,我一定要去重用,且在当时刘邦的部下每攻下一块土地,刘邦都会将土地作为封邑赏赐给他,大家互利双赢。反观项羽,根本做不到这点,麾下的功臣都被谋害,贤良的人还遭到猜忌,战争取胜还不赏赐部下,项羽斗不过刘邦也是自然地,人心不齐,哪里会有战斗力呢?
刘邦的天下是他一步步打下来的。虽然这其中刘邦的运气惊人的好。但不管怎么说一切以结果论成败。再说了运气不也是实力的一部分嘛。当然了,刘邦的成功并不是他一个人的功劳。刘邦的成功离不开那些追随他的臣子的付出。刘邦说道“我之所以有今天,得力于三个人——运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,我不如萧何;率百万之众,战无不胜,我不如韩信。”之所以我能夺取天下全赖三人之功。
刘邦借助传说,把自己神话,同时又积极招揽能人异士为己用,遇事处变不惊,不局限于道德的框框架架,最终才获得了成功。因此,刘邦能当上皇帝,不是什么天命所归,而是靠着自己的努力一步步取的成功,登上皇位的。
楚庄王熊旅,又称荆庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,春秋五霸之一。 楚庄王刚即位的时候,楚国内部极不稳定,贵族之间争权夺利,甚至一度将庄王挟持。在这种情况下,楚庄王无所
《封神演义》可以说是一部家喻户晓的小说著作,它以武王伐纣为背景,写了一系列的正战胜邪、神打败妖的故事,在民间的影响很大。书以商纣王为中心,他是一个人人恨之入骨的暴君。那么,历史上的商纣王是否真是这样的一个君王呢?商纣王其人商纣王,名帝辛,是商朝最后一位皇帝。“纣”是“残义损善”的意思,“纣王”这一称
范仲淹(989~1052),北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤,因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏,改姓朱,名说。大中祥符八年(1015)进士及第,复本姓。监泰州西溪镇盐仓,请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028),上书言朝廷得失、民间利病,为宰相王曾所知,晏殊荐为秘
1728年,清世宗雍正帝设立“正音书馆”,在全国推行北京官话。他谕令福建、广东两省推行汉民族共同语(旧称“官话”),并规定“举人生员巩监童生不谙官话者不准送试”。意思是,读书
东汉建安十三年(公元208年),曹操、孙权、刘备在今赤壁市三国赤壁古战场(原蒲圻市)进行了一次争夺汗鼎的大战,这就是有名的“赤壁之战”。战前形势黄巾起义失败后,董卓、李催、郭汜、袁绍、袁术、吕布、孙坚、公孙赞、韩遂、马腾、曹操、刘表、刘璋等大大小小的割据势力各据一方,互相混战。长期的战乱,使得天下到
唐叔虞,亦称叔虞、太叔,姬姓,名虞,字子于,因封在唐国,史称唐叔虞。唐叔虞为周武王姬发之子,周成王姬诵同母弟,母王后邑姜(齐太公吕尚之女),周公旦摄政。周公旦灭亡唐国后,把唐地封给叔虞,唐叔虞死后,其子燮(燮父)继位。燮继位后迁居晋水之旁,改国号为晋,是为晋侯燮。人物生平家世背景唐叔虞,亦称叔虞、太
280年,西晋军队逼近东吴首都建业,末代皇帝孙皓学着司马炎虽然资质平平但不算残暴,所以刘禅和孙皓这两个失败者都落得个混吃等死的较好结局。司马家的帝国寿命很短,因为内部反复倾轧和骇人听闻的贪婪腐败,这个昙花一现的大一统局面迅速崩溃。从近到帝国内部,远到欧洲腹地赶来了匈奴、氐、羯、鲜卑和羌等各路胡人,这
冯庸是中国近代史上一位“为做大事而散尽家财的奇人”。他坚信发展工业可以救国,而发展工业基础在于教育,“教育救国”成为冯庸的理想,为此他变卖家产,创办冯庸大学,其不但为东北
荆轲无疑是失败者,而荆轲的失败,也是燕国太子丹的失败,当然也是燕国的失败。但是后人还是对轲刺的评价很高。这应该和当时的社会背景和价值观有一定的关系。 战国时期是社会上任侠最盛的时期,侠士们并无什么高尚的政治价值观和理想主义,也没有被现代人拔高的什么国家、民族、自由、正义至上的信念,他们只有知恩必报的侠义情怀和行为。他们不惜个人的生命而
姒少康从小就很聪明,他初懂人事后,母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过,叮嘱他日后要报仇雪耻,复兴夏后氏。从此,姒少康发愤图强,立志要夺回天下,他先在外祖父手下担任牧正(牧官之
自古以来,在我国历来观念中,人口与土地是一个国家最为宝贵的财富。王者有二宝,土地与人民,因此历朝历代对户籍的管理都是非常重视的。在各个朝代制度当中,以隋朝的大索貌阅破为有
民间俗称的“免死牌”,实为史书称之的“丹书铁券”。此物最早见于《楚汉春秋》(西汉陆贾着,其书已佚,《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》:“高帝初封侯者,皆赐丹书铁券”),《汉书
明修栈道,暗度陈仓是一个汉语成语,是指将真实的意图隐藏在表面的行动背后,用明显的行动迷惑对方,使敌人产生错觉,并忽略自己的真实意图,从而出奇制胜。 “明修栈道,暗度陈仓”
邑姜,生卒年不详,姜姓,齐太公吕尚之女,周武王姬发的王后,周成王姬诵、唐叔虞的母亲。据传她怀成王的时候,“立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。邑姜,姜姓,齐太公吕尚之女。唐代的《艺文类聚》和宋代的《太平御览》里都有转引。也就是说,在魏晋至唐
胡宗宪(1512—1565年),汉族。字汝贞,号梅林,徽州绩溪(今属安徽)人,明朝抗倭名将。万历十七年(1589),因为严党失势而下狱并且最终自缢而死,但他忠义的形象依然深入民间,故御赐
冯德麟虽然当了“胡子”,但盗亦有道,他遵守兔子不吃窝边草的古训,对“势力范围”内的村民还算不坏,也在一定程度上起到了保境安民的作用。庚子国变后,沙俄侵入东北,激起东北民众
在商朝末年,商纣王一改以前商王的节俭,生活十分奢靡;其中商纣王有个叔叔,官至太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,史称“殷末三贤”;比干是如今人尽皆知的人物,但是微子和箕子知道人就不多了。后来商纣王暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,挥霍无度。纣王的叔父箕子,见纣王这般无道,苦心谏阻,但屡谏
自从隋唐时期创立科举,在明清时期逐渐成熟之后,状元的含金量便开始不断的上升。就从考试的难易度来说,要想得到状元,必须要经过童生试、乡试、会试、殿试,这一步步的关卡,最后才
清朝状元列表清朝一共进行科考112科。西历↓中历↓姓名↓生卒年↓籍贯↓备注↓1646年顺治三年傅以渐1609年─1665年山东东昌府聊城县人1647年顺治四年吕宫1603年─1664年江苏常州府武进县人16
一窍不通。那么这样两个人是如何有了交集并且成为好友的呢?他们相识是在20世纪五十年代,他们两人都在北京担任职务,一个是政协委员、一个是外交部部长。后来在同事的推荐下,同喜欢围棋的两人终于见面。在相约下围棋的时间里,他们上谈天文地理,下谈诗词歌赋,彼此兴趣相投,成为了至交好友。但是在文革期间,张伯驹因
李陵(?—前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃静宁南)人。西汉将领,李广之孙。曾率军与匈奴作战,战败投降匈奴,汉朝夷其三族,致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾,因而对他的评价一直存在争议。生平古代中国人有为纪念重大历史性意义事件、吉祥事物而给孩子命名的习俗。汉飞将军李广在抗击匈
韩信的“木罂渡河”一役也可以称为战争史上的经典之作。不仅渡河的方式奇特,不是用船,而是用“木罂”。其战略步骤更为奇特,先是“声东击西”,然后击西之后还要击东,让敌人完全处于被动挨打的状态。 魏王豹是秦亡之后项羽封王时所立,以平阳(今山西临汾市西南金殿)为都城,管辖河东郡。刘邦还定三秦之后,自临晋(今陕西大荔县朝邑镇东南)渡黄河向东扩展,魏王
张伯驹、袁克文、溥侗、清代郑板桥、石涛和任伯年等名家的真迹悉数登场,创拍卖新高,成为收藏界一大盛事。张大千亲赠张学良的画作《湖山轻舟》、《秋声图》和《水竹幽居》也均拍出高价,行家认为,物以人贵,将军所藏的文物,因其知名度而身价百倍,足见将军人格魅力。
红颜祸水,倾国倾城。男人主宰世界,征服世界,有强烈的权力欲,还有对女人的占有欲。女人是“第二性”,是男人的附庸,甚至是玩物,但“英雄难过美人关”,有些女人可以利用自身的“
公元前771年,在位十一年的周幽王终于在内外勾结、里应外合的情况下战败于骊山,并被犬戎所杀。他的死直接导致三个结果:第一,印证了他父亲生前的那个谣言;第二,他宠爱的美人褒姒也
两晋南北朝时期,政局混乱,社会动荡。即使宫廷内部,也是废立篡位之谋时常发生,骨肉相残之事频繁出现。前废帝刘子业继位时,先杀了叔祖刘义隆的弟弟刘义恭,又杀了两个弟弟,然后又
简介张弘策,字真简,南朝梁。方城人,张安之之子,文献皇后之从父弟。自幼以孝闻名。与萧衍年相仿,后随萧衍西行,任录事参军带襄阳令。义师将起,萧衍以张弘策为辅国将军,张弘策竭
颜回是个什么样的人颜回是一代大儒,是历史故事颜回是孔子的学生,但是颜回性格比较内向,总是沉默寡言,一开始的时候孔子也曾经认为颜回比较愚笨,但是后来经过了解知道完全不是那么
商朝:又称殷、殷商,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后,国都才稳定下来,在殷建都达二百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二
李世民于隋文帝开皇十七年(598年)十二月戊午日(一说开皇十八年十二月戊午日),出生在武功的李家别馆,父亲是时任隋朝官员的李渊,母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候,家里来了一位自称会相面的书生,对其父李渊说:“您是贵人,而且您有贵子。”当见到李世民时,书生竟说:“龙凤之姿,天日之表,等到二十岁时,必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义