鲁昭公除了捡漏当了鲁国国君外，为何说整个人生之路是较为憋屈的？

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鲁昭公（前560年—前510年），姬姓，鲁昭公是鲁襄公与胡国女人所生，春秋时期鲁国第二十四位国君，前542年―前510年在位。公元前542年，鲁昭公即位。公元前517年，鲁国因斗鸡而发生内乱，鲁昭公先后逃亡到齐国、晋国。公元前510年，鲁昭公在晋国的乾侯去世，终年五十一岁。其实在周人礼乐制度中，凡非嫡长子，都很难继承王位，就是说鲁昭公没有继承王位的可能。不过在这个时代，礼乐崩坏，诸侯国王权衰微，卿大夫们独擅专权，在鲁国亦是由季氏把持朝政，王位储君的选择权，完全掌握在季氏等权臣手中。”

鲁襄公驾崩之时，太子姬子野即位，当时有所谓立长不立幼、立贤不立庸的潜规则，那么，太子姬子野既是太子，则可能既是嫡长子，又较为贤能，故而顺理成章为鲁国君主。《左传》：立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。如果姬子野是贤能之才，那么必对季氏专权有所抵触，继位未满一年就匆匆离世，就显得非常可疑，姬子野之死恐是鲁国悬案。

姬子野的突然死亡，必对鲁国朝堂形成巨大震荡，作为正统诸侯国，不可一日无君。朝臣们就在王室子弟中秘密选择储君人选，季氏选中姬子野的弟弟姬裯，极可能是看中姬裯的昏庸，以便于自己稳掌朝局。在如此重大机遇之下，其他朝臣们自也希望借此契机，争夺朝中话语权，对于是否选择姬裯，大家存在极大争议。

鲁国的另外一个权臣叔孙豹说：裯非适嗣，且又居丧意不在戚而有喜色，若果立，必为季氏忧。这个叔孙豹乃是鲁国三大家族的重要人物，当时的鲁国除了季氏，还有叔孙氏和孟氏两大家族，他们自鲁襄公时代发展起来后，就已经在逐步架空王室，“三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣”，他们对鲁国的未来，有着举足轻重的作用。

但是在季氏的多方筹谋中，姬裯顺利继位为鲁昭公，这个人在服丧襄公期间，尚且缺乏尊重之意，在权臣之间又没有形成绝对拥护，其生存空间本来就较为狭窄，因此自然算不得什么明君圣主。有趣的是，鲁昭公似乎对权臣垄断朝堂亦有不满，继位不久就发兵攻打季氏，结果却被季氏所败，出逃齐国。

为何说整个人生之路是较为憋屈的？在其任内，曾经多次朝拜晋国，却数次被晋国所谢绝，以国君之身，亲赴别国，竟为其所拒绝，可谓是极大的羞辱。《史记》：昭公三年，朝晋至河，晋平公谢还之，鲁耻焉……十二年，朝晋至河，晋平公谢还之……十五年，朝晋，晋留之葬晋昭公，鲁耻之……二十一年，朝晋至河，晋谢还之。从这段记载中就能看出，在鲁昭公任内，至少四次被晋国所羞辱。

鲁昭公的这种失落感，终其一生不断重演。晋国羞辱不断，齐国亦羞辱之。《史记》：齐景公使人赐昭公书，自谓“主君”。昭公耻之，怒而去乾侯。什么是“主君“呢？当时称呼诸侯国君，一般为”君”或“公侯”等，“主君”主要用于称呼大夫级别的贵族作为鲁国国君，得不到齐国的尊重，鲁昭公当然要“耻之“，只是鲁昭公也是太没有尊严了，居然怒气冲冲的就跑到乾侯去了，要知道，乾侯是晋国的地方，作为一国君主，不能回归故土，却要跑到看不起自己的诸侯国去生活，这样的国君，怎能得到鲁人的尊重呢？

当然，纵观当时天下，可以帮助鲁昭公讨伐叛逆的诸侯国，在中原正统诸侯的眼中，唯独晋齐国是最合适的诸侯，只是此时的晋齐国内政局与鲁国国内局势类似，亦是卿大夫专权，王权被架空。鲁国可谓是找错了方向，所以最终也没有成功逆转，就在晋国的乾侯郁郁寡欢，终其一生。

单字解释：鲁昭公除了捡漏当了鲁国国君外为何说整个人生之路是较为憋屈的？

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