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人物御龙图赏析

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《人物御龙图》1973年在湖南沙市子弹库一号墓出土,也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品,画中部分还偶用了金白粉彩,它为我们了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证。下面是学习啦小编给大家整理的人物御龙图赏析,供大家阅读!

人物御龙图赏析

此图1973年出土于湖南长沙子弹库楚墓,是一幅描绘墓主人卸龙升天的铭旌。画上绘一广袖长袍,头系峨冠, 腰佩长剑的男子,卸一龙舟,遨游天宇的形象。画中人物形象写实,线条游走如丝,兼用淡彩渲染,富于美感,是 一件早期传统绘画的精品。

这幅帛画一九七三年于湖南长沙子弹库楚墓出土,

可以说是《人物龙凤图》帛画的姊妹篇,二者从制作的时代到风格技法大体相同。但《人物御龙图》在绘画技巧上比前者更趋成熟,画面中心绘一有胡须的男子,侧身直立,身配宝剑,手执缰绳,驾驭着一条巨龙正向天国飞升。龙头高昂,身平伏呈舟形,翘起的尾上立一只鹭,圆目长嘴,顶有翰毛,仰首向天。画中人物上方有一舆盖,三条飘带随风拂动。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题,画中龙、人物均面向左,而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右,表现出 种较强的方向性和人御龙出行时的动感。

帛画是一种可以挂在墙上陈列欣赏的装饰物,具有早期中国画的特征,产生在战国时期(公元前403--公元前221年),至西汉发展到高峰。其中最能代表这个时期绘画艺术成就的遗物,是中国湖南沙出土的《人物龙凤图》和《人物御龙图》两件帛画,它们都是随葬的物品,具有送死者灵魂升天的含意。现存世帛画《楚帛书图像》,《人物龙凤》,《王堆汉墓帛画》,《金山汉墓画》还有《人物御龙图》都出土于长沙。

在中国传统中视龙为神物。是通天地之灵物,它可以载人或神上天或邀游太空。这虽是一种虚幻,但都反映出中华民族的先民们征服自然的浪漫主义气质。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭,乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。图中男子可能就是死者的侧面肖像。画中男子,高冠岌岌,长剑陆离。而白鹭象征着男子的人格风范,同时白鹭又是传说中仙境之物。整幅帛画呈现出男子走完了尘世之历程,踏上天游之行。御龙乘风白鹭相随,表现出男子轩昂自若的风度。这种广阔的襟宇,正是中华民族文化在艺术中的体现,反映出中华民族对生与死独特的认识。 

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