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見怎么读 見的意思

【見】字共有2个读音: [jiàn|xiàn]

基本解释

汉字:

读音:jiàn|xiàn

部首:[見] 见字旁

笔画:总笔画:7 部外:0

异体字:現见見

字形结构 :上下

统一编码:基本区U+898B

其它编码:五笔:hqb 仓颉:buhu 郑码:lr 四角:60212

笔顺编码 :2511135

笔顺笔画 :丨フ一一一ノフ

笔顺名称 :竖 横折 横 横 横 撇 竖弯钩

【見】字的意思

[jiàn]

1.看;看到。

2.謁;拜

3.面;會

4.指接

5.遇到;接觸。

6.解;識。

7.引申為主意,辦法。

8.知道;覺得。

9.引申為辨別。

10.聽說;聽;聽到。

11.比試;較量。

12.預料;想

13.希望;打算。

14.用在動詞前面表示被動。相當於被,受到。

15.用在動詞前面,稱代自己。

16.助詞。表示動作持續。

17.用在動詞後面。表示結果。

18.用在動詞前面。表示謙抑、客套。

19.用在表示長寬、體積等數量詞後面。表示約數。

20.方言。猶每。

[xiàn]

1.“現”的古字。顯現;顯露。

2.“現”的古字。顯示;表示。

3.“現”的古字。現在。

4.“現”的古字。現成。

5.介紹;薦舉。

6.進獻。

【見】字的详细解释

詳細字義


jiàn

〈動〉

(1) (會意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的頭上加隻眼睛,就是爲了突出眼睛的作用。本義:看,看到)

(2) 同本義 [see;catch sight of]

,視也。——《說文》

君子。——《詩·周南·汝墳》

大人。——《易·乾》

龍在田。——《易·乾》

視而不,聽而不聞。——《禮記·大學》

而不,聞而不聞。——《韓非子·主道》

昨夜軍帖,可汗大點兵。——《樂府詩集·木蘭詩》

兩小兒辯鬥。——《列子·湯問》

兒童相不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

之。——唐· 柳宗元《三戒》

歧王宅裏尋常。—— 唐· 杜甫《江南逢李龜年》

又如:雌雄(看到結果);人(證人);喜(出痘疹的忌諱說法);不過(看不慣;不得);頭知尾(比喻聰明透頂)

(3) 進;會 [meet;call on]

楚王。—— 晉· 幹寶《搜神記》

蔡桓公。——《韓非子·喻老》

扁鵲復

清河。——《世說新語·自新》

又如:駕(參皇帝);面掛腳(古時風俗新娘拜公婆和諸姑姊妹時,所奉上作爲面禮的刺繡鞋面);禮(朝之禮)

(4) 遇到;碰 [come into contact with;be exposed to]

宋華父 督 孔父之妻於路。——《左傳·桓公元年》

又如:這種藥怕光;齒(露齒而笑);顧(光顧);難(遇到危難);禮(受到禮遇)

(5) 指死——主要用於口語中 [kick]。

如:閻王

(6) 聽到 [listen]

君不高陽酒徒起草中,東揖 山東隆準公。—— 李白《樑甫吟》

又如:說(聽說);話(聽說,聽講)

(7) 觀察;知道;瞭解 [observe;know]

道在不可。——《韓非子·主道》

本無辭輦意,豈入空官。——李賀《感諷》

又如:幾(明察事物細微的傾向);知(知道);便(識相;知趣)

(8) 比試;較量 [match]。

如:高低;陣(交戰,對陣);仗(交戰)

詞性變化

jiàn

〈名〉

(1) 看法,解 [opinion]

敢陳愚。——《晉書·王渾傳》

又如:依我之;政;我;各抒己;各執己;固執己;主

(2) 識 [view]。

如:淺;偏;趣(識情趣);短(識短淺)

jiàn

〈助〉

(1) 表示被動,相當於“被” [be+過去分詞]

保。——《孟子·梁惠王上》

犯乃死。——《漢書·李廣蘇建傳》

誠恐欺。——《史記·廉頗藺相如列傳》

悲獨病。——唐· 柳宗元《柳河東集》

又如:笑於人;笑於人;重於當時;執(被捉拿);罔(被誣陷枉屈);害(被害);款(承蒙款待)

(2) 用在動詞前面表示對我怎麼樣

辱問於長者。——唐· 李朝威《柳毅傳》

又如:告;示;

(3) 用在動詞後表示結果。如:碰;聞;聽

jiàn

〈形〉

(1) 現有的 [available]。

如:力(現有的兵力);子(現有的兒子);兵(現有的士兵);卒(現有的士卒)

(2) 明顯的 [visible]。

如:證;人(證人)

(3) 〈方〉∶每 [every]

賢弟若如此,常也顯你的好處。——《水滸傳》

又如:常(平常);年(每年);地(每天);晚(每日每夜)

(4) 另 xiàn

常用詞組


財起意多識廣風使帆風是雨縫插針縫就鑽怪不怪驥一毛景生情利忘義獵心喜馬克思貌辨色面禮錢眼開上帝事生風死不救所未兔放鷹兔顧犬危授命微知萌微知著習生下文賢思齊笑大方義勇爲異思遷證人罪 

基本詞義


xiàn

〈動〉

(1) “現”的古字。顯現;出現;實現 [appear]

,示也。——《廣雅》

龍在田。——《易·乾》。注:“出潛離隱,故曰。”

力屈。——《漢書·韓信傳》

圖窮而匕首。——《戰國策·燕策》

於王。——《孟子·梁惠王上》

於孔子——《論語·季氏》

其末立。——《史記·平原君虞卿列傳》

有虹於玉堂。——《三國演義》

有時日。——吳均《與朱元思書》

何時眼前突兀此屋。——唐· 杜甫《茅屋爲秋風所破歌》

又如:影(現形;發覺);得(顯得)

(2) 介紹,推薦 [recommend]

其二子焉(讓他兩個兒子出子路。通“現”,使……現。焉,於之,向子路)。——《論語·微子》

我於王。——《墨子·公輸》

詞性變化


 

xiàn

〈形〉

(1) (“現”的古字)

(2) 現有;現成 [available;ready-made]

軍無糧。——《史記》

又如:採(可以立即拿出來的賭注);錢(現錢)

(3) 現在 [now]

況且賭着利物哩,他如何肯讓?——《二刻拍案驚奇》

供狀人劉玉娘,年三十五歲。—— 元· 孟漢卿《魔合羅》

又如:前(眼前);年(當年);世報(當世就受到報應)

(4) 另 jiàn

【見】字的基本解释

jiàn ㄐㄧㄢˋ


看到:看。罕微知著。義勇爲。異思遷。 接觸,遇到:怕風。習。 看得出,顯得出:效。相形絀。 (文字等)出現在某處,可參考:上。下。 會晤:會。接。 對事物觀察、認識、理解:解。地(解)。智(指對同一問題各人從不同角度持不同看法)。 助詞,表示被動或對我如何:外。教。諒(原諒我)。笑(被譏笑)。

xiàn ㄒㄧㄢˋ


古同“現”,出現,顯露。 古同“現”,現存。

英语 see, observe, behold; perceive

德语 sehen, erblicken, treffen (V)​,erscheinen, sichtbar werden, zum Vorschein kommen

法语 apparaître,se montrer,(se)​ voir,apercevoir,(se)​ rencontrer,être au contact de,être exposé à,se référer à

【見】字的说文解字

说文解字

見【卷八】【見部】

視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。古甸切

说文解字注

(見)視也。析言之有視而不見者、聽而不聞者。渾言之則視與見、聞與聽一也。耳部曰。聽、聆也。聞、知聲也。此析言之。从目儿。用目之人也。會意。古甸切。十四部。凡見之屬皆从見。

【見】字的辞典解释

ㄐㄧㄢˋjiàn 動

看到、看。如:「相恨晚」、「眼為憑」、「顯而易」。唐·李白〈將進酒〉:「君不高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」宋·辛棄疾〈賀新郎·甚矣吾衰矣〉詞:「我青山多嫵媚,料青山,我應如是。」

拜會、訪問。如:「謁」、「拜」。《左傳·莊公十年》:「公將戰,曹劌請。」

會晤、接待。如:「接」、「他現在不方便客。」。《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》:「秦王坐章臺,相如。」

遇到。如:「光死」、「水即溶」、「風就裂」。《左傳·桓公元年》:「宋華父督孔父之妻于路。」

看法、解。如:「淺」、「偏」、「遠」、「成」。《晉書·卷四二·王渾傳》:「私慕魯女存國之志,敢陳愚。」

姓。如宋代有華。

二一四部首之一。

表示逐漸的趨向、趨勢。如:「日好轉」、「日興旺」。

用在動詞前,表示主體對所涉及的對象如何。如:「請勿笑」、「請多諒」、「有何教」。《文選·李密·陳情表》:「生孩六月,慈父背。」

被。用在動詞前,表示被動。《孟子·盡心下》:「盆成括仕於齊。孟子曰:『死矣盆成括。』盆成括殺。門人問曰:『夫子何以知其將殺?』」《史記·卷八四·屈原賈生傳》:「信而疑,忠而被謗。」

ㄒㄧㄢˋxiàn 動

顯露、顯出。如:「情乎辭」。《戰國策·燕策三》:「圖窮而匕首。」唐·杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉:「嗚呼!何時眼前突兀此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」同「現 」。

舉荐、介紹。《左傳·昭公二十年》:「齊豹宋魯於公孟。」《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》:「進以謙名公之胄,欲與為婚,其二子,使擇焉。」

現在。元·孟漢卿《魔合羅·第三折》:「供狀人劉玉娘,年三十五歲。」同「現 」。

現有的。《戰國策·韓策一》:「卒不過二十萬而已矣。」《史記·卷七·項羽本紀》:「士卒食芋菽,軍無糧。」同「現 」。

古代棺木上的裝飾。《儀禮·既夕禮》:「藏器於旁加。」漢·鄭玄·注:「,棺飾也。」

【見】字的康熙字典解释

見【酉集上】【見部】 康熙筆画:7画,部外筆画:0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,?堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,?賢去聲。《廣韻》露也。《易·乾卦》見龍在田。《疏》陽氣發見,故曰見龍。《儀禮·士相見禮》某也,願見無由達。《註》凡?于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。

又《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

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