⒈ 路神。
⒉ 运用神思。
⒈ 路神。
引《仪礼·聘礼》“释币于行” 汉 郑玄 注：“行者之先，其古人之名未闻……今时民春秋祭祀有行神。”
胡培翚 正义：“谓古有始教行之人，后遂祀为道路之神，其名未闻也。”
《汉书·临江闵王刘荣传》“荣 行，祖於 江陵 北门” 唐 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因饗饮也。昔 黄帝 之子 纍祖 好远游而死於道，故后人以为行神也。”
《礼记·月令》“其祀行” 清 孙希旦 集解：“行谓宫内道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘礼》‘释币于行’，此宫中之行神也；《聘礼》记云：‘出祖释軷’，軷，祭行神，此国外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”
《管子·山权数》“行者，道民之利害也” 郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言。”
⒉ 运用神思。
引唐 司空图 《二十四诗品·劲健》：“行神如空，行气如虹。”
⒈ 各行各业所祭祀的神明。如纸行以蔡伦为祖师，伶人祭祀唐明皇，木匠奉鲁班为行神。
⒈ 路神。《汉书·卷五三·景十三王传·临江闵王刘荣传》「荣行，祖于江陵北门」句下唐·颜师古·注：「昔黄帝之子累祖，好远游而死于道，故后人以为行神也。」
