⒈ 信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。
⒈ 信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。
引唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。”
唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。”
宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”
⒈ 道家称人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陈说众人罪恶，因此在这一天需整夜静坐不眠以求避免，称为「守庚申」。
引唐·段成式《酉阳杂俎·卷二·玉格》：「七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。」
《红楼梦·第六三回》：「更至参星礼斗，守庚申，服灵砂等妄作虚为。」
