⒈ 语出《孟子·万章上》：“'然则舜有天下也，孰与之？'曰：'天与之。'”《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属，人心所向。
⒈ 后以“天与人归”谓天命所属，人心所向。
引语出《孟子·万章上》：“‘然则 舜 有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”
《三国演义》第六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐机谋一洩，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”
《明史·陈循传》：“天位，陛下所固有。当天与人归之时，羣臣备法驾大乐，恭诣南内，奏请临朝。”
太平天囯 夏钟英 《建天京于金陵论》：“由 三楚 以至 江 南，灭妖救民，天与人归之地，实为仁义之师。”
⒈ 古代帝王乃承天命与人心的归属而来。
引《明史·卷一六八·陈循传》：「当天与人归之时，群臣备法驾大乐，恭诣南内，奏请临朝。」
《东周列国志·第一〇三回》：「今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面而真。」
